少年行二首
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋，隔浦青帘拂画楼。
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
金舆未到长生殿，妃子偷寻阿鸨汤。"
碧甃花千片，香泉乳百寻。欲知争汲引，听取辘轳音。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
"红椒花落桂花开，万里同游俱未回。
莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。
少年行二首拼音解释:
sang yu yan jing liang huai qiu .jin shan hong ye dui lin wu .ge pu qing lian fu hua lou .
bai lu di wei si .liang feng chui geng xian .hou shi shui ken gu .wei wo yu jun lian ..
xian ci ou zhu dong feng lai .wu piao shu sheng luo chen jing ..
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
yu zhe xin huan jing .gao ren ji zi tong .wu neng xiang jin zhu .zhong ri xian lin weng ..
ke sheng yin jin jiang nan jiu .sui yue you can li bai shen ..
jin yu wei dao chang sheng dian .fei zi tou xun a bao tang ..
bi zhou hua qian pian .xiang quan ru bai xun .yu zhi zheng ji yin .ting qu lu lu yin ..
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
.hong jiao hua luo gui hua kai .wan li tong you ju wei hui .
lian hua shou lu zhong ru shui .xie yue qi dong yuan yang sheng .
译文及注释
译文
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
高楼(lou)镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
元和(he)天子(zi)禀赋神武英姿(zi)，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆(dan)敢反叛作乱。
衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜(lian)也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
槁（gǎo)暴(pù)
君子说：学习不可以停止的。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引(yin)？
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼(hu)吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
注释
蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
见：拜见、谒见。这里指召见。
⑻剧孟，汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
⒁径须：干脆，只管。沽：买。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
⑥六龙：传说中日神乘坐的车，由六龙驾驭。
⑸怕：一作“恨”。
赏析
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人(liao ren)声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静(qing jing)厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样(zhe yang)的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在(zeng zai)《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在(zeng zai)《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
创作背景
叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文，本文也不例外。他用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。
陈匪石( 两汉 )
收录诗词 (8344) 首
简 介
陈匪石 陈匪石（1883-1959） 原名世宜，号小树，又号倦鹤。江宁人。早年就读尊经书院，曾随张次珊学词。入同盟会。又随朱祖谋研究词学，并入南社，编《七襄》刊物。据传译有《最后一课》（郑逸梅《南社丛谈》）。历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授，1952年任上海市文物保管委员会编纂。着有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。
庄暴见孟子
"亚尹故居经几主，只因君住有诗情。
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
"动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子，抱珠哭向无底水。
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
赤壁歌送别
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
残药倘能沾朽质，愿将霄汉永为邻。"
荒田一片石，文字满青苔。不是逢闲客，何人肯读来。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正，百怪苍渊起蛰雷。
永遇乐·乙巳中秋风雨
仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。"
"腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。孤城大泽畔，人疏烟火微。
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。"
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
奉和圣制中元日题奉敬寺
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
"不值分流二江水，定应犹得且同行。
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
"日轮浮动羲和推，东方一轧天门开。
应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。"
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
"从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。
载驰
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
"海潮晚上江风急，津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老，
于昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
谢赐珍珠
"灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
野居偶作
"去住迹虽异，爱憎情不同。因君向帝里，使我厌山中。
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。"
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
"历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
武侯庙
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
矧余窜炎裔，日夕谁晤语。眷阙悲子牟，班荆感椒举。
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
咏白海棠
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
奉酬李都督表丈早春作
每许连床坐，仍容并马行。恩深转无语，怀抱甚分明。"
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
林静翻空少，山明度岭频。回崖时掩鹤，幽涧或随人。
想得化行风土变，州人应为立生祠。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
林泉莫作多时计，谏猎登封忆旧臣。"
"帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。