踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，翦弃我子孙。
岩曲月斜照，林寒春晚煦。游人不敢触，恐有蛟龙护。"
自悲何以然，在礼阙晨昏。名利时转甚，是非宵亦喧。
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
"落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。
一旦逢良时，天光烛幽沦。重为长裾客，佐彼观风臣。
渐阶群振鹭，入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。
祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。"
"朝衣不须长，分花对袍缝。嘤嘤白马来，满脑黄金重。
枭族音常聒，豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃，谿竹斗狂犘。
燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。
衣裓贮文章，自言学雕虫。抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。
"犍为城下牂牁路，空冢滩西贾客舟。
何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。"
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
ta di kong tu tong .sun bi fang shu gen .ci cheng tian bu zhi .jian qi wo zi sun .
yan qu yue xie zhao .lin han chun wan xu .you ren bu gan chu .kong you jiao long hu ..
zi bei he yi ran .zai li que chen hun .ming li shi zhuan shen .shi fei xiao yi xuan .
jie luo zi fang shu .xian sheng dao he tun .chu chu gui ming bai .gu wu jin you yun ..
.luo ye bu geng xi .duan peng wu fu gui .piao yao zhong zi yi .xie hou zan xiang yi .
yi dan feng liang shi .tian guang zhu you lun .zhong wei chang ju ke .zuo bi guan feng chen .
jian jie qun zhen lu .ru xue hui ming ling .ping gan xie ming lu .lei man can qing ping .
zhi yi yan lu .zhi jiang hui xi .ai mo yu wu .zhou gong you gui xi .jie yu gui fu ..
.chao yi bu xu chang .fen hua dui pao feng .ying ying bai ma lai .man nao huang jin zhong .
xiao zu yin chang guo .chai qun hui jing ya .an lu fan du shen .xi zhu dou kuang ma .
yan xi xie bu yi .you an xuan mo qi .dun dun ping shu an .pi bi niao nian chi .
can shu pian shi bing shen zhi .sao kai yun wu cheng guang jing .liu jin huang wu jian lu qi .
yi ge zhu wen zhang .zi yan xue diao chong .qiang yu nian ling li .fu kui tu qiong chong .
.jian wei cheng xia zang ke lu .kong zhong tan xi jia ke zhou .
he xing song gui lv .jian zhi qin ku gong .yuan jiang huang he chi .yi jie fei yun kong ..
.zao wen sheng jia man jing cheng .tou bai jiang hu fang kuang qing .jiang yi zi chuan xin zhu yi .
译文
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
岳阳楼很多人都在看秋天的(de)景色，看日落君山。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度(du)在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操(cao)的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪(lei)，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
太平一统，人民的幸福无量！
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
那使人困意浓浓的天气呀，
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
注释
⑵龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。
⑴扬子：指扬子津，在长江北岸，近瓜州。校书：官名。唐代的校书郎，掌管校书籍。
8.呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
32、溯（sù）流：逆流。
15其：指毛一鹭。呵：呵斥、责骂。
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
天子新收秦陇地，故教移镇古扶风。"
"新秋十日浣朱衣，铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动，
"寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。
"谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。
岩霰不知午，涧澌镇含曛。曾是醒古醉，所以多隐沦。
凌寒却向山阴去，衣绣郎君雪里行。"
"郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
晴磬无短韵，古灯含永光。有时乞鹤归，还访逍遥场。"
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。
"楼观开朱门，树木连房廊。中有学仙人，少年休谷粮。
闻说殷勤海阳事，令人转忆舜祠山。"
巧能喻其诚，深浅抽肝脾。开展放我侧，方餐涕垂匙。
"采玉峰连佛寺幽，高高斜对驿门楼。
御笺银沫冷，长簟凤窠斜。种柳营中暗，题书赐馆娃。"
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。
湖满景方霁，野香春未阑。爱泉移席近，闻石辍棋看。
禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背，反养福德生祸害。
人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀.
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕知己。
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，
肠断帝乡遥望日，节旄零落汉家臣。"
"皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞，
霄汉予犹阻，荣枯子不牵。山城一相遇，感激意难宣。"
"天皇开四极，便有东西道。万古阅行人，行人几人老。
仰怀新霁光，下照疑忧愁。
明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。"
"志士不得老，多为直气伤。阮公终日哭，寿命固难长。
何时得把浮丘袖，白日将升第九天。"
"玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出，
丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。"
清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。"
今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。
曲江亭上频频见，为爱鸬鹚雨里飞。"
上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。
不肯吐口。开库啖士，曰随所取。汝张汝弓，汝鼓汝鼓。
地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。"
"官冷如浆病满身，凌寒不易过天津。
平生叹无子，家家亲相嘱。"
迟迟未去非无意，拟作梁园坐右人。"
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。"
闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝恍难为双。
闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。
大孝三朝备，洪恩九族惇。百川宗渤澥，五岳辅昆仑。
北风忽震荡，惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇，蹙成山岿硊.
薄影随风度，殊容向日分。羽毛纷共远，环珮杳犹闻。
况余隔晨昏，去家成阻修。忽然两鬓雪，同是一日愁。
总向春园看花去，独于深院笑人声。
庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，肩吾先潜难会稽，后始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。台城应教人，秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。
讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
群吏谒新府，旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭，贺雀尽惊飞。"
叶新阴影细，露重枝条弱。夜久春恨多，风清暗香薄。
"玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
我爱明镜洁，尔乃痕翳之。尔且无六翮，焉得升天涯。
含水弯蛾翠，登楼选马騣.使君居曲陌，园令住临邛。
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别着逍遥篇。
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
将暖此残疾，典卖争致杯。教令再举手，夸曜馀生才。
"尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
部内有良牧，望中寄深情。临觞念佳期，泛瑟动离声。
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，
世事不同心事，新人何似故人。"
尘满鸿沟道，沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏，促召紫微郎。"
"等闲拜日晚，夫妻犹相疮。况是贤人冤，何必哭飞扬。
千巷分渌波，四门生早潮。湖榜轻袅袅，酒旗高寥寥。
宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
谁遣聪明好颜色，事须安置入深笼。"
由来命分尔，泯灭岂足道。"
盛夏火为日，一堂十月风。不得为弟子，名姓挂儒宫。"
"君生霅水清，君殁霅水浑。空令骨肉情，哭得白日昏。
官分市井户，迭配水陆珍。未蒙所偿直，无乃不敢言。
六合烘为窑，尧心增百忧。帝见尧心忧，