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满江红·写怀

宋代 / 顾湄

"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。


满江红·写怀拼音解释:

.chang shi tong yan xi .ji yan gan li qun .qing yue qiao han yu .can cha die bi yun .
gen kong yu jia yuan tuo qiao .jing tuan cu suo han er jiao .da ling gao an shi tiao yao .
ju min dong diao tang ke qi .yu zi gong bao jing yu kuai ..
ji chuan ru ji zu .xi jing ru xi chou .lian yan shu shi ri .zuo ye bu fu you .
wang wang jiao chi za lou yin .zhi yin zi gu cheng nan yu .shi su zha jian na fang shen .
yun lian an xie yan .yi deng xiang meng xiong .chang zan fei shu zhu .xian ji shi zhang gong .
.shang si yu feng jing .fang chen ji yuan shang .cai zhou fu fan dang .xiu gu xia pin ting .
yan ai xiu lin ya .shuang qin cu cui huang .wei yu ru qin yun .zhong dai shun xian zhang .
shuang si bai hong fang .jian zhuo shi shu shuang .can cha shen xi feng .yan yong fei qian jiang .
shang ke zhong xu zui .gong bei zi luan pai ..
.zuo nan qiao shang jian he zhou .yi lao xiang yi chi an tou .
meng jue yi lian ta .zhou xing hu qian li .bu jian huang he lou .han sha xue xiang si ..
xin shou ji shang li shu gong .chao guan xu ye qu men wai .en shi xuan ying man lu zhong .

译文及注释

译文
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
在一个(ge)长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是(shi)借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停(ting)止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
喜鹊(que)筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远(yuan)远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。

注释
个人:那人。
⑻宝玦(jué),珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》:“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》:“邺骑既到,宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》:“岂宝玦之为贵,非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”
109.皇皇:同"惶惶"。
75.愁予:使我愁。
①绿:全诗校:“一作碧。”
(9)才人:宫中的女官。
86.驰:指精力不济。

赏析

  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不(er bu)乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健(gang jian)的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  谢灵运本来出身士族高门(men),更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排(bei pai)挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为(duan wei)“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

顾湄( 宋代 )

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简 介

顾湄 明末清初江南太仓人,字伊人。本惠安令程新子,新与顾梦麟善,梦麟无子,以湄予嗣。诸生。陈瑚弟子。工诗古文。与黄与坚等称娄东十子。顺治末,为奏销案所累,乃不求进取。曾应徐干学聘,助之校刊《通志堂经解》。有《水乡集》。

黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 费莫智纯

屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。


柳州峒氓 / 公孙青梅

远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"


采桑子·重阳 / 斋丙辰

"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"


一斛珠·洛城春晚 / 佟佳炜曦

寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。


苏幕遮·怀旧 / 迟葭

鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"


越人歌 / 求初柔

幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"


芳树 / 扬乙亥

玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
万物根一气,如何互相倾。"
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 寸冬卉

关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,


声无哀乐论 / 慕容壬

"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。


干旄 / 宇文燕

公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。