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灞陵行送别

宋代 / 本奫

即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。


灞陵行送别拼音解释:

ji kan jin jing zhu .hui ying yu hu qing .jie bai xin sui shi .kong qi yin ci ming ..
.liang bin chui si fa ban shuang .shi cheng gu meng rao xiang yang .yuan hong mu li lian pi jian .
lang xiao ge chan li .shan qing gu jiao zhong .jia kai yu zhao shui .qi yang hu na feng .
.shu jing qiu yong cui .you yan xi tian hong .you yue chang deng zai .wu yan jin huo tong .
chu shi sui shi ji .yi yu duo yan guan .song zi du la jian .li yao zhi chun huan .
lv shi chang guo wei .ji you yu du lu .sai ge shang du hu .bian jiao si dan yu .
yi chuan hua wei yi .jian jin huo wen nuo .hai di fan wu shui .xian jia que you cun .
.jiu ke yuan chang ye .xi feng chui yan sheng .yun yi he han qian .yue fan lu hua qing .
fen yi wang nian qi .qing you xi lei dun .gong xian zhen di zi .wo xi ben wang sun .
.chan yuan rao men shui .wei sheng zhuo ying chen .niao san qian yan shu .feng lai yi jing chun .
.ying nian chou zhong hen suo ju .li ge sheng li qie chi chu .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯(fan)法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐(xu)元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤(xian)之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多(duo),为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操(cao)点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸(jian)邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
感受到君心就如松柏(bai)化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。

注释
[9]蒙络摇缀,参差披拂:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
⑺碎:一作“破”。
72. 屈:缺乏。
⑵百果:泛指各种果树。
⑦齐之姜:齐国的姜姓美女。姜姓在齐国为贵族。
①焉支山:在今甘肃西部。
⑸一行:当即。
(22)浩荡:广阔。这里指广阔的天空。
(33)一能:一技之长,指王羲之的书法。

赏析

  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向(you xiang)往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是(you shi)”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见(xiang jian),这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷(kan ke)的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大(bu da)可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太(you tai)清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

本奫( 宋代 )

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简 介

本奫 本奫,字大渊,晚号钓雪翁,茶陵人,本姓陈。主松江普照塔院。有《邻虚阁集》。

车邻 / 杨兆璜

"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,


六丑·杨花 / 王畛

巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
"开门不成出,麦色遍前坡。自小诗名在,如今白发多。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。


相见欢·微云一抹遥峰 / 曹鉴徵

答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。


勾践灭吴 / 张贞生

代郡嘶金勒,梵声悲镜台。玉钗风不定,香步独徘徊。"
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
"曾经黑山虏,一剑出重围。年长穷书意,时清隐钓矶。
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"


次元明韵寄子由 / 朱壬林

自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇,书记眠时吞彩凤。
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
偃蹇松公老,森严竹阵齐。小莲娃欲语,幽笋稚相携。
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。


寻西山隐者不遇 / 王哲

鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
"丹溪药尽变金骨,清洛月寒吹玉笙。
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"


金谷园 / 王乘箓

已见饱时雨,应丰蔬与药。"
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"


秋风引 / 马臻

"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"


蒹葭 / 邵堂

洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
离心不异西江水,直送征帆万里行。
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。


荆门浮舟望蜀江 / 沈宏甫

应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"