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金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋

先秦 / 郭三益

"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋拼音解释:

.liang zai qiu ren mo .san chun shou dai gui .wu fan duo bu ji .cai duan fa en wei .
yi ye hu li shu .ji ren tong ru guan .chang an jia shang zai .qiu zhi you xi huan ..
nao de xian ren zuo jiu bing .gang xu you pu yue xi cha .
bing xie qiu juan zhong .xian zhuo shu yi qing .yi bie lin quan jiu .zhong xiao yu shui sheng ..
.qian cheng zeng wei dao .qi lu ni he wei .fan zhao xing ren ji .huang jiao qu niao chi .
.bao ni li pian lei .kan kan chuang bie shi .dong feng kuang bu xi .xi zi bing nan yi .
beng shu yuan teng heng .ji wu li shi pen .dong wu sui bu gai .shui shi wu wang sun .
.ci qu tai gu yin .you lai wu guan zou .duo yun cai qiao le .huo shuo lin quan hou .
.zhong gang fu ling shi cui wei .yi zu dang guan wan zu hui .
xian yin yin ju xin .chan shi jing ming jiao .wu wei jiang hu yong .zhong fu yi da bo ..
.dong wan wei zhuo xing .yi dai jie juan zhe .qiang xue qu ke di .ming sheng jin gu jie .
fen ye ying qin wu nv xing .yi lu gu jin tong bei que .xian xi ri ye ru dong ming .
.yi jing ru shuang ya .chu yi you ji jia .xing qiong ren bu jian .zuo jiu ri kong xie .

译文及注释

译文
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落(luo)花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走(zou),想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就(jiu)是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作(zuo)的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值(zhi)得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣(yi)襟,洒落泪水。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
远远望见仙人正在彩云里,

注释
犹:还
曾属对否:曾经学过对对子吗?
⑨冰壶荐(jiàn):即荐给冰壶。冰壶,即玉壶,可用来盛冰或浸花,比喻洁白。荐:进,进献 。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
⑴苞桑:丛生的桑树。
②一任:任凭。吴本、吕本、侯本《南唐二主词》、《花草粹编》作“一行”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“一片”。粟本《二主词》、《历代诗余》、《全唐诗》作“桁(héng)”。一桁:一列,一挂。如杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》:“燕子嗔重一桁帘。”

赏析

  这是一首写于归隐之后的(de)山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词(qiu ci)的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又(li you)得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  “别裁伪体(wei ti)”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔(jiang bi)锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  情景交融的艺术境界
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反(mian fan)映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后(yi hou),避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

郭三益( 先秦 )

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简 介

郭三益 郭三益(?~一一二八),字慎求,常州(今属江苏)人,一作嘉兴(今属浙江)人,北宋诗人。宋哲宗元祐三年(一○八八)进士。元符元年(一○九八),知仙居县(《嘉定赤城志》卷一一)。徽宗重和二年(一一一九),为吏部员外郎(《宋会要辑稿》职官六九之二)。宣和三年(一一二一),为给事中,同知贡举(同上书选举一之一五)。出知洪州。钦宗靖康元年(一一二六),改潭州(《北宋经抚年表》卷四)。高宗建炎元年(一一二七),为荆湖南路安抚使,兼马步军都总管(《建炎以来系年要录》卷四)。二年,同知枢密院事,卒(同上书卷一七)。

咏山泉 / 山中流泉 / 郝小柳

眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。


书项王庙壁 / 公西瑞珺

每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"


送僧归日本 / 银端懿

十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 闾丘醉柳

"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
目断望君门,君门苦寥廓。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


菩萨蛮·商妇怨 / 简雪涛

牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。


怨词二首·其一 / 朋酉

更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。


不见 / 南门振立

因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"


踏莎行·碧海无波 / 太叔又儿

"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。


鬻海歌 / 火晓枫

"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"


裴将军宅芦管歌 / 段干艳青

苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"