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念奴娇·西湖和人韵

宋代 / 詹梦魁

山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
无战复无私,尧时即此时。焚香临极早,待月卷帘迟。
"南山北山树冥冥,勐虎白日绕林行。向晚一身当道食,
"惸惸孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。
"晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。
上国谁与期,西来徒自急。"
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
xian yu chang zi bi .chen xin he yong xie .lan yi bu qian ting .deng pi lin kuang ye .
wu zhan fu wu si .yao shi ji ci shi .fen xiang lin ji zao .dai yue juan lian chi .
.nan shan bei shan shu ming ming .meng hu bai ri rao lin xing .xiang wan yi shen dang dao shi .
.qiong qiong gu xing ying .qiao qiao du you xin .yi ci cong wang shi .chang yu zi tong qin .
lou yu liu xin jue .diao jin de jiu bian .bu zhi fei niao xue .geng you ji ren xian .
.hui jie gao lou wang .shan chuan yi ban chun .yi sui ming ye jin .chou gong liu tiao xin .
shang guo shui yu qi .xi lai tu zi ji ..
.yong yong sheng dian .su su ling ci .bin tian you sheng .dui ri wu qi .
tan sheng tai yi .le zou xian chi .gao ming zuo de .yong zhi chang qi ..
yuan shu di zhi .da sou wang dao .yue tian yue ren .shi zu shi kao .
ci zhong tiao yao shen xian nv .xian nv ying ying xian gu fei .qing rong chu mei you guang hui .
.xu chen chang bing zuo .mei ma yi tong shi .ge fu dang chao yu .ju cheng ming zhu si .
shi qian wu qian xuan gu jiu .chi xin yong jin wei zhi ji .huang jin bu xi zai tao li .
sui qiong wei yi lao .chun zhi que ci jia .ke xi dong yuan shu .wu ren ye zuo hua .

译文及注释

译文
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
  《水经》说:“鄱阳湖的(de)湖口有一座石钟山在那里。”郦(li)道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿(kong)硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊(jing)飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文(wen)字记载(zai)。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。

注释
⑺落:一作“正”。
(15)亲:指献公与桓庄之族的血统关系。宠:在尊位,指桓、庄之族的高位。况以国乎:此句承上文,因此省略了“以国”下的“逼”字。
(26)一肌一容,尽态极妍:任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极了。态,指姿态的美好。妍,美丽。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
醒醒:清楚;清醒。
隧而相见:挖个地道,在那里见面。隧,隧道,这里用作动词,指挖隧道。
期:满一周年。

赏析

  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心(shang xin)悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周(shi zhou)部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢(gao zhong)卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

詹梦魁( 宋代 )

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简 介

詹梦魁 詹梦魁,字云岛。惠来人。明思宗崇祯间隐士。母逝,卜宅居庐墓侧十二载。有《东山遗稿》。清雍正《惠来县志》卷一四、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

世无良猫 / 陈大震

北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。
"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 狄称

妾住金陵步,门前朱雀航。流苏持作帐,芙蓉持作梁。
"征客戍金微,愁闺独掩扉。尘埃生半榻,花絮落残机。
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
"层观远沈沈,鸾旗九日临。帷宫压水岸,步辇入烟岑。
夜晴星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。
徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,


杏帘在望 / 杜挚

珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。
"银榜重楼出雾开,金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲,
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
"软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
"端揆凝邦绩,台阶阐国猷。方崇大厦栋,忽逝巨川舟。
盛明今在运,吾道竟如何。"
皇之庆矣,万寿千秋。"


诫兄子严敦书 / 熊少牧

轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
嵥起华夷界,信为造化力。歇鞍问徒旅,乡关在西北。
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
"八座图书委,三台章奏盈。举杯常有劝,曳履忽无声。
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
人事盈虚改,交游宠辱妨。雀罗争去翟,鹤氅竞寻王。


岳阳楼记 / 莫懋

无由召宣室,何以答吾君。"
"氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。乍似含龙剑,还疑映蜃楼。
善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。"
尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
帐殿郁崔嵬,仙游实壮哉。晓云连幕卷,夜火杂星回。谷暗千旗出,山鸣万乘来。扈从良可赋,终乏掞天才。
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
剑动三军气,衣飘万里尘。琴尊留别赏,风景惜离晨。
"仙跸九成台,香筵万寿杯。一旬初降雨,二月早闻雷。


子革对灵王 / 曹庭枢

白草三冬色,黄云万里愁。因思李都尉,毕竟不封侯。"
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
盛府持清橐,殊章动绣衣。风连台阁起,霜就简书飞。
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。


渭阳 / 韦蟾

置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。
"阴灵效祉,轩曜降精。祥符淑气,庆集柔明。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"


题胡逸老致虚庵 / 王应辰

"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
香台岂是世中情。云间东岭千寻出,树里南湖一片明。
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 田延年

花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。
应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。
闲揲舞衣归未得,夜来砧杵六宫秋。"
二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"


蝶恋花·送潘大临 / 刘逢源

空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
达本知空寂,弃彼犹泥沙。永割偏执性,自长薰修芽。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。"
璨璨繁星驾秋色,棱棱霜气韵钟声。"