译文
香罗(luo)衣是(shi)细葛纺成,柔软得(de)风一吹就飘起,洁白的颜色宛如(ru)新雪。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散(san)。
浩浩荡荡驾车上玉(yu)山。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变(bian)。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后(hou)云势盛大翻动。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
如今已经没有人培养重用英贤。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠(zhui)落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
注释
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
纳:放回。
(1)有怀:怀念亲朋至友。
⑦中田:即田中。
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。
⑵“越鸟”四句:陈沆《诗比兴笺》云:“越鸟四句言(李)希言等处在南来,而璐兵亦欲北度。中道相逢,本非仇敌,纵弯弓射杀之,亦止自伤其类,无济于我。”
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。