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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

未知 / 释德聪

妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
ye han bi chuang hu .shi liu he qing ling .ruo zai shen dong zhong .ban ya wen shui sheng .
.shang lin jian lie zhi cai bao .chi zu cheng en kui ming qian .huang liao nan zi cang hai run .
gu ling zheng zhe xin .zhi si zhong bu zu .yu zhi yi bei jiu .yu shi shao rong fu .
.ji ji bi ceng cheng .you you ci ye qing .zao liang guo bin fa .qiu si ru chai jing .
meng meng sa ping lu .xi li zhi you ju .qie xi run qun wu .yan neng bei dou chu .
yu jie gong si bing .shui lian que bu bu .gu lao yang mian ti .chuang yi xiang shui shu .
mo yan lai wang chao tian yuan .kan qu ming qiao ru duan yun ..
yuan jie chang nan jian .ou qing gu bu huan .wu qian cong zhi ke .you jing qiao cui yan ..
.qian li qu wei que .yi yan jian sheng cong .he liu yin guan wai .guo yong shan qin zhong .
chang xiao e mei bei .qian xing yu lei dong .you shi qi meng hu .xu shi shi xian tong .

译文及注释

译文
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
大家(jia)坐在这里如同楚囚一(yi)样悲怨,谁真正为国家的(de)命运着想。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向(xiang)转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
看(kan)看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说(shuo)话这里都听得清清楚楚。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
⑴九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风被九州”。生气:生气勃勃的局面。恃(shì):依靠。
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。
⑷将:驾御。代马:指古代漠北产的骏马。猎秋田:狩猎于秋天的田野。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
③径:小路。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
⑩江山:指南唐河山。

赏析

  第一(di yi)首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切(ji qie)盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东(shan dong)淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的(qi de)思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保(tian bao)》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这(de zhe)首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

释德聪( 未知 )

收录诗词 (2527)
简 介

释德聪 释德聪(?~一○一七),姑苏(今江苏苏州)人,俗姓爷。初受戒于梵天寺,太宗太平兴国三年(九七八)结庐于畲山之东峰。真宗天禧元年,趺坐而逝(《云间志》卷中)。

浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 邢仙老

六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。


河湟 / 陈良玉

驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
颓龄舍此事东菑。"


题青泥市萧寺壁 / 薛尚学

孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。


巴丘书事 / 钱俶

悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。


出城 / 常景

风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。


醉桃源·柳 / 赵与侲

更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。


官仓鼠 / 黄溁

神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 朱让栩

"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。


满庭芳·蜗角虚名 / 宋照

"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
日夕云台下,商歌空自悲。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。


青霞先生文集序 / 舒芝生

清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。