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点绛唇·桃源

近现代 / 吴隐之

州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。


点绛唇·桃源拼音解释:

zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
zhong ran bei wai shi .jia yu he suo yi .wo you ping jian yu .qian tu you zhun de .
you du yi jia jing .qing shen ge yuan guan .han kong jian yuan lu .hui shou yi chao ban ..
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .
sui er kuan jin ya .jing ran jian xiong yi .gao tan xuan wu xiang .yi yun tou han mo .
.bian zhou yu dao long kou tuan .chun shui tuan long shang shui nan .tou gan lai bo dan ya xia .
qian gong qi zai ta ren hou .quan jun bu de xue yuan ming .qie ce lv che ci wu liu ..
.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
ke ze gua guan zhi .jiao fei qing gai xin .you lai yi qi he .zhi qu xing qing zhen .
shi zun neng han jiu .han shui yi chu zhang .an qu zuo ke xi .bei fu shang yao yang .
chun fu tong hua xi .chu yan mu jin fang .kan cheng yu lu su .bu dai li zhi xiang ..
di pi qiu jiang jin .shan gao ke wei gui .sai yun duo duan xu .bian ri shao guang hui .
fan zhou ying du la .ru jing bian xing chun .chu chu ge lai mu .chang jiang jian ye ren ..
yi zi fu shi zu .shu yue fei zhou cai .qiong zi shi jing chu .gao ren you huo tai .
.he jian shang zheng fa .ru gu zai kong cheng .cong di ren jie you .zhong shen hen bu ping .
fang yu cheng gao yi .chui xu yi da wu .yong huai tu gan dan .you dan zu rong ku .

译文及注释

译文
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的(de)罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要(yao)打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还(huan))观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚(hou)福,都给了那些庸(yong)庸碌碌之人。
有谁(shui)见过任公子,升入(ru)云天骑碧驴?
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。

注释
3.不教:不叫,不让。教,让。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
(16)麃(biāo):谷物的穗。
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
(8)帝喾:音酷。即高辛氏,黄帝之曾孙。三辰:日、月、星。固:安定。
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。

赏析

  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达(biao da)什么?他又要向世人与后人传递着(di zhuo)什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序(gong xu)和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水(ge shui)问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公(gong)予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对(hu dui)方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

吴隐之( 近现代 )

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简 介

吴隐之 吴隐之(?—414),字处默,东晋濮阳鄄城人,生当东晋后期。曾任中书侍郎,左卫将军,广州刺史等职,官至度支尚书,着名廉吏。

题张氏隐居二首 / 刘大夏

循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。


小雅·白驹 / 魏周琬

虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
"心事数茎白发,生涯一片青山。


秋兴八首·其一 / 蒋肱

"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)


经下邳圯桥怀张子房 / 鲁百能

"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
忍为祸谟。"


杨叛儿 / 汪立中

忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"


北冥有鱼 / 郑瑽

"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 吴广霈

天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。


将归旧山留别孟郊 / 卢臧

玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。


草 / 赋得古原草送别 / 区怀素

杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 张祜

"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。