首页 古诗词 鸡鸣歌

鸡鸣歌

宋代 / 徐逊

唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,


鸡鸣歌拼音解释:

wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
sui wu si yu guan .ge xiao sui qing fa .bai ri wei ji qing .yan tuo er yi re .
xiang nuan chuang hu kai .ying han lian mu he .tai feng jiu wa mu .shui zhao xin zhu la .
jing shui rao shan shan jin bai .liu li yun mu shi jian wu ..
yin sheng chu shan qu .jin sheng po xi bin .nan ren qi nong ye .qiu zhi duo ku xin .
yi zhong gong jun guan zhi leng .bu ru you de ri gao mian ..
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
ci di hua sheng yan .xu yu zhu guo feng .geng wu xun mi chu .niao ji yin kong zhong ..
guan she fei wo lu .guan yuan fei wo shu .luo zhong you xiao zhai .wei shang you bie shu .
zuo yan tui qiu an .xing xian yin ma chen .ji shi ci fu yin .que zuo zi you shen ..
qing yun qu di yuan .bai ri jing tian su .cong gu wu nai he .duan ge ting yi qu ..
.zhao bi wu xian dan zheng diao .zheng sheng chan jue he qing qiao .ci xiong hao he jing lu ti .
bi wei qing qie qian .ci nai ji er shen .shi yi shui neng da .ming chao wen dao lin ..
jiu you du shi meng .zha dao hu ru gui .dong guo peng hao zhai .huang liang jin shu shui .
yi dan yi chang zai san tan .qu dan jie xi sheng bu duo .rong rong ye ye zhao yuan qi .

译文及注释

译文
我愿意变为(wei)海石榴树上那朝向东南的(de)枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边(bian),思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁(shui)像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
从金蟾的炉内飘(piao)出缕缕清香,转动(dong)玉虎辘轳可以汲上饮水。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团(tuan)圆之乐。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
  后来,霍氏被(bei)杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐(xu)生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。

注释
⑧乃:却,反。引:援引。这里有借口、推托的意思。天亡我:天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。“岂不……哉”:相当于现代汉语的“难道不……吗!”反诘句,用否定来表示肯定的语气。
3. 客:即指冯著。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
弋:(yì)带有绳子的箭,用来射鸟;系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射;此处指捕鸟
③辘辘:车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。
宁无:难道没有。
24、欲:想要。

赏析

  文中(zhong)多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言(yu yan)形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十(zhong shi)二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

徐逊( 宋代 )

收录诗词 (9826)
简 介

徐逊 明初官员,浙江钱塘县(今属杭州市)人。徐逊为杭州府学生,洪武二十四年(1391年)中式辛未科三甲进士,官雩都知县。任内兴学育人,政事清明。升任徽州府知府。徐逊离开雩都时,当地民众攀辕阻道,依依不舍。清光绪《雩都县志》有传。

释秘演诗集序 / 王伯广

芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
一世营营死是休,生前无事定无由。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 施德操

"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。


圬者王承福传 / 申颋

事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"


铜官山醉后绝句 / 詹体仁

因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。


清平乐·春归何处 / 溥洽

偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。


归燕诗 / 朱贯

平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
知君死则已,不死会凌云。"
随分归舍来,一取妻孥意。"
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。


长亭送别 / 董居谊

翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 王晰

微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。


七日夜女歌·其一 / 吴公

青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。


赋得秋日悬清光 / 池生春

皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,