首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

清代 / 宋褧

"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

.jun e she hua yi bu huan .yi yan cong jian yi he nan .
.sheng ren chui zheng jiao .wan gu qing chang chuan .li zhi yan wei ben .xiu shen xing nai xian .
.sha cao fang yin shen hu qi .hai liu pen huo qiao heng qiang .
zuan gu shen ming ying .chou en gan ji zhong .xian weng qiu yi gua .he ri tuo long zhong ..
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
qi dong sao ren xing .wei zeng lie ke kuang .jiao xiao bai yu chi .zheng ji zhi yi shang ..
.fen fei nan du chun feng wan .que fan jia lin shi ye kong .
shai yue qian shi xing .long yan ban jiu bei .nan chuang shui qing qi .xiao sa yu sheng hui ..
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
ran ran shuang shuang fu hua lan .jia ren tou yan zai san kan .
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
wen niu xin zai ken rong si .li kai huang ge pai ban chu .min yong qing men kan ru shi .
.chuan wen tian zi fang shen lun .wan li huai shu xi ru qin .
wu za zu .jiu yu rou .wang fu huan .dong li ju .bu de yi .zui bian su . ..yuan gao
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
quan sheng hu lian gui .kong you kou chuan ming .qi bi zu dou gu .bu wei shou suo zheng . ..xuan yuan mi ming

译文及注释

译文
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清(qing)兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让(rang)他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙(xian)的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩(ji)呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
那是羞红的芍药
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶(tao)醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。

注释
托臣以讨贼兴复之效:把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
沙际:沙洲或沙滩边。
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
不能寻常:达不到平时游泳的水平。
(20)怀子:桓子的儿子。
枉屈:委屈。
“新月”句:新月开始像团扇那样圆了起来。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。

赏析

  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心(jing xin)动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向(tiao xiang)了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代(dai)能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想(kong xiang)了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

宋褧( 清代 )

收录诗词 (1384)
简 介

宋褧 宋褧(1294-1346), 字显夫,大都宛平(今属北京市)人。泰定元年(1324)进士,授秘书监校书即,改翰林编修。后至元三年(1337)累官监察御史,出佥山南宪,改西台都事,入为翰林待制,迁国子司业,擢翰林直学士,兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯,谥文清。着有《燕石集》。延佑中,挟其所作诗歌,从其兄本(字诚夫)入京师,受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年(1321),兄诚夫登进士第一,后三年(1324)显夫亦擢第,出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门,时士论荣之。

菩萨蛮·越城晚眺 / 愚尔薇

关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"


阳湖道中 / 欧阳瑞东

归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"


卜算子·竹里一枝梅 / 郏亦阳

竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高


溪居 / 南宫盼柳

"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 苟文渊

"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。


赠羊长史·并序 / 老易文

"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。


陌上花三首 / 彭平卉

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。


卜算子·我住长江头 / 壤驷彦杰

"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然


富贵不能淫 / 靖学而

只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。


己亥岁感事 / 逢庚

拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,