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古风·其十九

五代 / 王克敬

西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。


古风·其十九拼音解释:

xi lin tian she fa zao kang .jiu ying ji ji chong huang liang .yin si jiu zhou si hai wai .
chu ye hua duo si .nan qin sheng li ai .yin qin zui gao ding .xian ji wang xiang lai ..
dao ru huang niu xuan .jing chong yan yu dui .gu jin liu bu jin .liu qu bu zeng hui .
de shi neng ji shi .yu ru zi dan zha .liang feng jiu yue dao .sao bu jian zong ji .
qing hen sheng wu biao .lang yu qing meng zhong .chang yu leng zhu zuo .xiang yu dao yi chong .
.chan yun ji qing qie .shi wen he chu bei .ren han bu ping yi .jing zhi yu qiu shi .
nan feng wu yue sheng .shi yu bu lai xia .zhu du mao yi gan .ying feng zi fen xie .
xi xian duo shi qi .you guo bu mou shen .mu lan qian zai shi .xin jiao shang gu ren .
qu nian sheng er ming tian ding .yi ling yu guo chong yun zi .guo jia ding kou lian si hai .
ru he lian ye yao hua luan .jiao jie ji tong jun zi jie .zhan ru duo zhuo xiao ren mian .
sui qiong han qi jiao .bing xue hua deng zhan .yin wen nan lv tong .he you di qing pan ..
tong tian tai shang .you jian chang ren .su shi guan zhan .fang wu you chen .jun zi tu zhi .
yu jun bie hou qiu feng ye .zuo de xin shi shuo xiang shui ..
.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .
.nian nian bu jian di xiang chun .bai ri xun si ye meng pin .

译文及注释

译文
这春色使我愁烦。荒芜的(de)沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕(pa)衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为(wei)什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
  摘下青涩的梅子(zi)来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷(yin)商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期(qi)的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木(mu)板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范(fan),没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。

注释
天属:天然的亲属,如父母、于女、兄弟、姐妹。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
[61]昌海:西域国名。即今新疆罗布泊。
2、忧移:害怕转移,这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
①寒食:清明节前一日为寒食节,为纪念介子推而禁火三日。

赏析

  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多(duo)?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  这一首着重写(zhong xie)山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的(ju de)动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们(wo men)不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏(shang)玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

王克敬( 五代 )

收录诗词 (9185)
简 介

王克敬 (1275—1335)元大宁路人,字叔能。泰定帝泰定初官绍兴路总管,转两浙盐运使,减盐引以苏民困。累迁南台治书侍御史,以正纲纪自任。召为吏部尚书,中道坠马,养疾吴中,顺帝元统初起为江浙参政,寻致仕卒。

哀江南赋序 / 李逢升

鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。


村居苦寒 / 梁天锡

岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。


咏画障 / 顾建元

渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 储麟趾

嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。


秋日田园杂兴 / 沈端明

应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。


二砺 / 施澹人

看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
安能从汝巢神山。"
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。


赠质上人 / 刘诒慎

竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 朱兴悌

曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
奉礼官卑复何益。"


临江仙·忆旧 / 夏完淳

更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,


花心动·春词 / 青阳楷

汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。