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霜天晓角·桂花

先秦 / 张仲时

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,


霜天晓角·桂花拼音解释:

.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
.shi ming bu yi chu .ming chu you he wei .jie dao zhong ke zao .guan zhong yi jun bei .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
shui guan hong lan he .shan cheng zi ju shen .bai yi sui bu zhi .ou niao zi xiang xun ..
.yu gou xi mian zhu men zhai .ji de dang shi hao di xiong .xiao bang liu yin qi zhu ma .
.ren jian wan juan pang mei lao .yan jian tang tang ru cao lai .xing ke xu dang xia ma guo .
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..
.man he xu hong pa dong yao .shang shu zhi zhong ci ying tao .rou lan shang dai xin xian ye .
zi dian cheng shang fu shou xing .wan hu qian men mi bu wu .fei yan fei wu ge yi xing .
he xu yi zhu lu yu kuai .shi gua gu fan wen diao ji ..
.huan hua xi shang ru hua ke .lv an hong cang ren bu shi .liu de xi tou se se bo .
.shi shang chang pu jie jie ling .xian sheng fu shi de chang sheng .zao zhi bi shi you shen lao .
lou gao zhong shang yuan .dian gu xiang duo ling .hao shi chan yuan shui .fang fang ban song jing ..
zhao yao jin cha cu ni huan .jian shi zhi xiang hua ping jian .
.huan hai fei xi zheng zhan ku .feng yun chou xi hui long hu .si bai nian han yu kai ji .

译文及注释

译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉(liang)?
已经知道(dao)黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
樵夫正走回那白雪覆盖的(de)茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
  惆(chou)怅地看着台阶前(qian)的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大(da)风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完(wan)后)站起来,一再顿足离去。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍(shu)离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
只说生活困(kun)苦,求人收他做奴伢!

注释
②标:标志。
197、当:遇。
下义其罪:义,善也。言贪天之功,在人为犯法,而下反以为善也。
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
3.傲然:神气的样子
⑵待:一作“得”。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。
264. 请:请让我。

赏析

  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌(xin jing)的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹(hua zhu)的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点(yan dian)还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负(zi fu)。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

张仲时( 先秦 )

收录诗词 (5843)
简 介

张仲时 张仲时,名未详,与黄裳有交(《演山集》卷三《和张仲时次欧阳文公览李白集之韵》)。

立冬 / 张世承

楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 于炳文

野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"


郑子家告赵宣子 / 释系南

他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 周连仲

"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"


晨诣超师院读禅经 / 张玉裁

天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。


玉壶吟 / 赵自然

"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"


早蝉 / 黄典

大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。


湖州歌·其六 / 如兰

瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。


西江月·梅花 / 方子京

野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。


出塞 / 毛世楷

高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
"屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。