首页 古诗词 就义诗

就义诗

隋代 / 杨公远

"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。


就义诗拼音解释:

.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
fei chen chang yi ri .bai cao zi lian tian .shui gong he qin ce .qian qiu wu jian bian ..
.fen ying xiang e yi ban ban .wu xian xing ren li ma kan .
.shou jun wo qiu ge .si mian jin huang shan .ci shi ting ye yu .gu deng zhao chuang jian .
che ma ping ming he .cheng guo man ai chen .feng jun yi xiang xu .qi yao ping sheng qin .
qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian ku yu duo .yuan ti wu xia yu .yue zhao dong ting bo .
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
zhe hua xian li jiu .dui jiu yuan qing duo .jin ye gu ting meng .you yang nai er he ..
kai jin cheng huan qu .dui jiu bu neng ba .yan ming qi niao mi .yu jiang gui bai she ..
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
qu chi yin gao shu .xiao jing chuan cong huang .jiang niao fei ru lian .shan yun lai dao chuang .
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .

译文及注释

译文
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说(shuo):“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得(de)夜鸟群起乱叫。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
你近来平安吗?即便你回来,回首以(yi)前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小(xiao)人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样(yang)耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民(min)穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所(suo)生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势(shi)造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透(tou)彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。

注释
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
2、江东路:指爱人所在的地方。
⑺尽:完。
左牵黄,右擎苍:左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,形容围猎时用以追捕猎物的架势。
⑸秦岭:在蓝田县内东南。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
56病:困苦不堪。

赏析

  全诗可分为四个部分。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句(liang ju)中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然(hu ran)又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵(du ling)叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  一

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

杨公远( 隋代 )

收录诗词 (3493)
简 介

杨公远 杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

秋柳四首·其二 / 潘高

掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 元淮

"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。


春日 / 杨碧

容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。


寒菊 / 画菊 / 王庆桢

离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。


送范德孺知庆州 / 张玄超

教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 张学象

令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。


送从兄郜 / 释梵言

昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 陈熙昌

"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。


西江月·秋收起义 / 齐光乂

笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


归鸟·其二 / 丘士元

太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"