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李贺小传

两汉 / 孟氏

何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
"君子远相寻,联镳到敝林。有诗谁索和,无酒可赊斟。
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。


李贺小传拼音解释:

he shi de yu liu yi min .tong ru dong lin yuan gong she ..
tao ling qi guan hou .yang mian shu wu zhong .shui jiang wu dou mi .ni huan bei chuang feng .
.gao ting lin biao jiong cuo e .du zuo qiu xiao bu qin duo .
.chi tang fang cao shi .ye ban dong feng qi .sheng lv hua luo ping .jin hu zhu chun shui .
shu shu bai yun you jing jue .duan chuan kong yi wu ling xi ..
zuo ri jian lai qi zhu ma .jin chao zao shi you nian ren ..
.yin feng lie lie man qi gan .bai cao sou sou jian qi zan .jiu xing qiang hun sui han jie .
yin yi juan su ji .jian zi shi fan jin .seng gong yun qian lai .long he yue xia yin .
.jun zi yuan xiang xun .lian biao dao bi lin .you shi shui suo he .wu jiu ke she zhen .
jiang zhuan chuan yun shu .xin xian sui ye zhou .zhong xuan tu you tan .xie shou ji zhui you ..
.xiang feng wei de san hui xiao .feng song li qing ru jian dao .ke lu zui neng xiao ri yue .
bie dao jiang tou jiu yin chu .wei jiang shuang lei wen chun feng ..
di bao pi pa han yuan si .shuo feng rao zhi wo xian xiao .ming yue ru huai jun zi zhi .
.si long lin you zu .zhi shi qian deng men .yue li sai you shi .ni zhong mu wei hun .
.fu yun qi can ri wei ming .chen tong jiang jun fu zui ming .bai zhou jiao hun wu jin qi .
yao xian luo fan feng jiu you .lv e qing bin zui heng tang ..
.xiang feng ting yi yin .wei wo bu jiang xin .zai shi you he shi .qian sheng de zhi yin .

译文及注释

译文
古往今来使人(ren)愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子(zi)为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个(ge)混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君(jun)的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐(mu)浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。

注释
(74)“忆昨”一句:意思是,追忆至德元年(756年)六月唐玄宗奔蜀,跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
(16)略则行志:忽略法制,任意行事。
⑥遥闻妃瑟泠泠:听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟,《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”
⑶萋萋:形容草生长茂盛。
5.苦辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦,一作“莫”。黍(shǔ),黍子。
60. 颜色:脸色。
11.送:打发。生涯:生活。

赏析

  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全(wan quan)变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太(zai tai)山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  近听水无声。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  场景(chang jing)、内容解读
  这首诗,诗人只不过截(guo jie)取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

孟氏( 两汉 )

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简 介

孟氏 懿宗咸通前女子。先为寿春歌妓。后为扬州大商万贞之妻。稍知书,能诗。事迹见《太平广记》卷三四五引《潇湘录》。《全唐诗》存诗2首。

长亭送别 / 力申

频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
"吕公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。


小松 / 睦辛巳

当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 宰父盼夏

绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
"平生事行役,今日始知非。岁月老将至,江湖春未归。
(题同上,见《纪事》)


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 上官寅腾

宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺,坞中蜗壳雪漫漫。
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
"竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 伏梦山

朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 森重光

"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"


生查子·新月曲如眉 / 拓跋燕丽

曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。


枫桥夜泊 / 家笑槐

梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。


织妇辞 / 赫连玉娟

何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
"姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠,
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。


五美吟·西施 / 荆凌蝶

亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
(题同上,见《纪事》)
符札灵砂字,弦弹古素琴。囊中曾有药,点土亦成金。"