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饮马长城窟行

南北朝 / 邢仙老

方图献雅乐,簪带奉鸣球。"
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"
"伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
懒正鸳鸯被,羞褰玳瑁床。春风别有意,密处也寻香。"
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后,
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。


饮马长城窟行拼音解释:

fang tu xian ya le .zan dai feng ming qiu ..
sui jin reng wei ke .chun huan shang wei gui .ming nian zheng qi fan .ge wu ji fang fei ..
.shang jian lu bang yang liu chun .yi zhi zhe jin yi zhong xin .
.long di jie chang bie .liu jin yi tong jun .he yan you yan suo .geng zuo si sheng fen .
yu shu za jin hua .tian he zhi nv jia .yue yao dan feng xi .feng song zi luan che .
shi shang quan sheng dai yu qiu .niao xiang ge yan lai du qu .yun yi zhang dian jie wei lou .
jiu long zhuan wu jue .xin fen ri luo lie .
chen ming gao shi zhi .xiu huan gu ren guo .qian ling you fen mie .zhong lin fang qi he .
zuo kan zhan bi wei ping tu .jin dai jun ying zuo po qiang ..
lan zheng yuan yang bei .xiu qian dai mao chuang .chun feng bie you yi .mi chu ye xun xiang ..
shuo ma yin han bing .xing zi lv hu shuang .lu you cong yi juan .wo si huang sha chang .
zi chuan fang jiu wan hong xiu .shui diao yan zhuang hui cui e .zhen dian hua deng xi yang hou .
.ji wang cen yang pu .jiang tian miao bu fen .bian zhou cong ci qu .ou niao zi wei qun .

译文及注释

译文
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
  做儿子的(de)能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日(ri)日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
不是现在才这样,
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可(ke)动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本(ben)就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜(ye)晚飞渡过明月映照下的镜湖。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
今天是什么日子啊与王子同舟。

注释
83退:回来。
若乃:至于。恶:怎么。
3.无相亲:没有亲近的人。
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。
(9)袂(mèi):本义指衣袖。罗袂,丝罗的衣袖,亦指华丽的衣着。
⑥云鸿:指其友人沈十二廉叔、陈十君龙家歌女小云、小鸿。

赏析

  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端(yi duan)超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千(wei qian)古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离(ta li)开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

邢仙老( 南北朝 )

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简 介

邢仙老 邢仙老,隐居九疑山,神宗熙宁初有诗赠李彦高,事见《玉照新志》卷六。今录诗十三首。

薤露 / 欧阳利芹

陇云朝结阵,江月夜临空。关塞疲征马,霜氛落早鸿。
药栏听蝉噪,书幌见禽过。愁至愿甘寝,其如乡梦何。"
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
馀晖渐西落,夜夜看如昨。借问映旌旗,何如鉴帷幕。
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
"昔吾游箕山,朅来涉颍水。复有许由庙,迢迢白云里。
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"


点绛唇·厚地高天 / 慕容如之

战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。
"娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。
"父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
"幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"


听流人水调子 / 西门士鹏

别路穿林尽,征帆际海归。居然已多意,况复两乡违。"
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。
"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
目极雁门道,青青边草春。一身事征战,匹马同辛勤。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
一行罢兰径,数载历金门。既负潘生拙,俄从周任言。


相思 / 庄火

林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
紫燕欲飞先绕栋,黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,
母化为鬼妻为孀。"
处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。
尧樽临上席,舜乐下前溪。任重由来醉,乘酣志转迷。"
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。


绮罗香·咏春雨 / 钭丁卯

"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
"自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,


虞美人·曲阑干外天如水 / 丑烨熠

乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。
鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。
明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
"三秋陌上早霜飞,羽猎平田浅草齐。
御气云霄近,乘高宇宙宽。今朝万寿引,宜向曲中弹。"


元朝(一作幽州元日) / 锺离玉鑫

柳色青山映,梨花雪鸟藏。绿窗桃李下,闲坐叹春芳。
龙驾帝服,上腾五云。泮宫复閟,寂寞无闻。"
"颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
望迥楼台出,途遥烟雾生。莫言长落羽,贫贱一交情。"
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 相海涵

"南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。
丛桂林间待,群鸥水上迎。徒然适我愿,幽独为谁情。"
何云木之美丽,而池馆之崇幽。星台秀士,月旦诸子。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
小妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
绝顶横临日,孤峰半倚天。裴回拜真老,万里见风烟。
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"


钗头凤·红酥手 / 纳之莲

谁知豪家网尔躯,不如饮啄江海隅。"
皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几见梅花落。
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。
"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。


南乡子·画舸停桡 / 申屠家振

闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
日带晴虹上,花随早蝶来。雄风乘令节,馀吹拂轻灰。"
人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
轻生长慷慨,效死独殷勤。徒歌易水客,空老渭川人。
"亚相本时英,归来复国桢。朝推长孺直,野慕隐之清。