译文
从(cong)何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的(de)(de)容颜;
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累(lei)真诚,用大德来感动(dong)天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
注释
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
⑸怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。
⒀永:长。露华:露水。侵被:沾湿了被子。
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
(19)恶:何。