译文
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深(shen)奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地(di)方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都(du)是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也(ye)有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊(bi)、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居(ju)里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
注释
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
38.三:第三次。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
斯螽(zhōng):虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。