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南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

近现代 / 吴陈勋

非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词拼音解释:

fei yan se shang li .si gai zhuang ying shu .wo cai kan you zai .qing yin wang yi wu .
er gong ru chang li .bi yi xiang tai wei .han qing xie lin he .chou zeng pian zhu ji .
.sui chao yuan qin qian gong qing .xue sheng ban zhong yi she xing .shen zhu ling guan qi zai bai .
rao rao chi ming zhe .shui neng yi ri xian .wo lai wu ban lv .ba jiu dui nan shan .
you ran fan kong ji .yan hai tong zhou hang ..
.xin nian he shi zui kan bei .bing ke yao ting bai she er .
tian xi huang di .wei tian xia zhu .bing bao xu yang .wu yi xi ju .yi zai wan nian .
man ye shui wei zai bai gu .yuan shu jiu fa liang .tai cang shui wei yun hong su .
jia mu ji shen du .zhe ren bei qiao wu .ling jun ru hui liu .jin shang wei liang mo .
gong sui wei xian jian .zhui zhui ru huan liu .fei zhang ba jiu shang .jie ruo zhu an tou .
.song yu chou kong duan .jiao rao fen zi hong .ge sheng chun cao lu .men yan xing hua cong .

译文及注释

译文
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远(yuan)远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举(ju)枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静(jing),就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛(jue)起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?

花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
离(li)别山川湖泽已久,纵情(qing)山林荒野心舒。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔(hui)以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
让我只急得白发长满了头颅。
生(xìng)非异也
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。

注释
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
18.再拜:先后拜两次,表示郑重的礼节。再:第二次。
[72]“神光”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散,忽明忽暗。
11.至:等到。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
⑥云屋:苍黑若云之状。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。

赏析

  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的(huo de)代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其(zhu qi)止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓(nong)郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的(yi de)贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄(qi qi),是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓(ban lan),兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

吴陈勋( 近现代 )

收录诗词 (1973)
简 介

吴陈勋 吴陈勋,字树堂,号琴逸,桐乡籍休宁人。道光戊子举人,官台州府训导。有《梢云山馆诗钞》。

夜夜曲 / 刘士俊

今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 郭昌

为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"


虞美人·听雨 / 觉罗桂葆

竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。


踏莎行·细草愁烟 / 程过

"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"


梦李白二首·其一 / 章杰

输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。


玉树后庭花 / 释定光

风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
不远其还。"
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,


水调歌头·白日射金阙 / 林亮功

"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
却向东溪卧白云。"
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"


结袜子 / 徐元象

相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。


香菱咏月·其三 / 许碏

虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"


次韵李节推九日登南山 / 郑爚

匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。