过云木冰记
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
过云木冰记拼音解释:
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
niu zhu he shi dao .yu chuan ji chu ting .yao zhi yong shi ye .xie shou yue zhong ting ..
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
译文及注释
译文
钿头银篦打节拍(pai)常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍(zi)染污也不后悔。
江山各处保留的(de)名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
还记得(de)先朝许多快乐的事(shi)情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
听到挥刀(dao)振动发声，文王为何大为欢喜？
人生在世没有根蒂(di)，飘泊如路上的尘土。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
注释
⑼瀚（hàn）海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
⑴菩萨蛮：原为唐教坊曲名，《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲，输入在唐宣宗大中元年（847）以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名，为词调中之最古者，属小令，共四十四字，以五七言组成；通篇两句一韵，凡四易韵，前后片各两仄韵，两平韵，平仄递转。
⑺幄幕：篷帐帘幕。一作“帷幄”。
2.即事：对眼前的事物、情景有所感触而创作。
99、不营：不营求。指不求仕进。
吴都赋三句：清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》：此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文，作《吴都赋》，误。李赋云：‘其近也方塘含春，曲沼澄秋。户闭烟浦，家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’，两字均误。又误‘舟’为‘船’，致失原韵。且移唐之西都于吴都，地理尤错。”
赏析
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚(chu)江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传(chuan)诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何(ji he)？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
其五
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中(qi zhong)的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者(shen zhe)，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚(chu)江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传(chuan)诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何(ji he)？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
其五
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中(qi zhong)的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者(shen zhe)，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
创作背景
背景木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
蔡惠如( 唐代 )
收录诗词 (9881) 首
简 介
蔡惠如 蔡惠如（1881—1929），台湾台中人，日本统治台湾时期着名反日爱国诗人。家境殷实，受到良好的传统文化教育，曾参与对日本殖民统治的政治抗争。不仅是台湾新文化运动和民族运动的优秀领导人，而且与林献堂、林幼春被合称为 “既具旧学素养、又具现代思想”的三人。诗词都为旧体，却能表达爱国民主的新思想、新感情。作品辑为《铁生诗抄》。代表作 《狱中词》。
忆江南
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
醉落魄·席上呈元素
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
怨王孙·湖上风来波浩渺
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
大德歌·春
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
东海有勇妇
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
长信怨
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
生查子·关山魂梦长
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
众山摇落尽，寒翠更重重。"
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
诉衷情·出林杏子落金盘
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，