首页 古诗词 菩萨蛮·芭蕉

菩萨蛮·芭蕉

宋代 / 叶承宗

捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。


菩萨蛮·芭蕉拼音解释:

dao yi ming yue ye .chui guan bai yun qiu .wei hen jin wu zi .nian nian xiang long tou ..
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..
mo chao shuang fu jia .shuang fu yuan gu zuo .du er chang shuang fei .da er wei chao po ..
.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .
.yu zhang tai shou zhong ci lin .tu hua chen fan yu hua xin .
shi fa san qing qian .lin guang dong lian yi .yuan ya zhai zi fang .kou jian ji ling gui .
.shi nian liu luo fu gui hong .shui bang hun qu jia zhu long .zhu wu luan yan si zi ze .
zheng bei shi shang shi wu xian .xi kan shui zhong chen geng duo ...yong zhou jiang gan gan xing ..
.gao ci qi fu mi .zhen xing biao xiang lv .wei zhen nan gong bai .liao yan dong shan ju .
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
kuan yan wang jing xi .qing xing shu liang chu .hui ye yi piao yin .xian zai chang yan ru ..
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
.zeng chi shi jie zhu pi ling .chang yu zhou ren you jiu qing .
huan dang shou gu jiong .chang hen bing you su ..
xi yun feng zhong yuan .han qing xue hou nong .fan yin kan bi yu .xiao yong dai dong feng .

译文及注释

译文
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不(bu)见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著(zhu),合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实(shi)的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍(bian)阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯(bo)牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
年年都见花(hua)开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
远山随着空(kong)阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。

注释
187. 岂:难道。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。
⑽冉冉:慢慢,渐渐。汀:水中或水边之平地。
7.如此良夜何:怎样度过这个美好的夜晚呢?如……何,怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多,都有“对待”“对付”的意思。
摐:撞击。
②清露:纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。
1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”
37.为此:形成这种声音。

赏析

  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是(ta shi)位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  (三)
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范(fan)、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适(shi),却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  何人不爱牡丹花,占断城中(cheng zhong)好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使(ji shi)单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指(suo zhi)实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

叶承宗( 宋代 )

收录诗词 (2956)
简 介

叶承宗 叶承宗,字奕绳,号泺湄,历城人。顺治丙戌进士,官临川知县,殉难。有《泺函》。

应科目时与人书 / 钟于田

萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。


长安秋望 / 王适

岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"


养竹记 / 仇伯玉

"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。


烛影摇红·芳脸匀红 / 孙伯温

晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"


贺新郎·把酒长亭说 / 冯必大

"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
何处堪托身,为君长万丈。"
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 安锜

"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 惠远谟

狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。


一七令·茶 / 史兰

秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
永辞霜台客,千载方来旋。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。


于中好·别绪如丝梦不成 / 邓友棠

"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"


长安秋夜 / 赵洪

"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
眷言同心友,兹游安可忘。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。