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秋浦感主人归燕寄内

两汉 / 王福娘

似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"


秋浦感主人归燕寄内拼音解释:

si jue ji fu zhan .qian zhi xue qi rong .you tian xin yi sui .shuai bai zhuan cheng cong .
.shi zhe he you jian .zhong ren wei da qing .ma wu sheng jiao wang .yuan you duan chang ming .
.ren dao qiu zhong ming yue hao .yu yao tong shang yi ru he .
chou chang yin bei lai chu zhong .bu zeng sheng jiu quan xian ren ..
xiao yan sui bu jie .qing zhuang si xiang qin .bu zuo you you xiang .ru he du wan chun ..
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
shui dao luo zhong duo yi ke .bu jiang shu huan bu zeng lai ..
.zi zuo xun yang ke .wu ru ku yu he .yin hun qing ri shao .xian men shui shi duo .
ren duo ai shi ju .wo du zhi shi yi .bu si xiu shang ren .kong duo bi yun si ..
hu kuo jiang tian he .yun di yu shui he .li gen zhou zi yu .xiang kou diao ren ge .
qu che li yi lai xiang ji .cao ci wo fu wei gan ge .feng rui sen ran sheng qi duo .
luo si chong yuan feng huang lou .tai qing hua shi you can qi .lian duan zhen zhu bu man gou .
shi pian tai qin xia .song zhi ge jiu bei .ci sheng zhong lao chu .zuo ri que gui lai ..

译文及注释

译文
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行(xing)。西湖的景色使我艳羡神往, 因此(ci)一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
李白既没(mei)有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝(chao)一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿(chuan)着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
“谁能统一天下呢?”
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
可怕的岩(yan)山栈道实在难以登攀!
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。

注释
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
金猊(ni泥):狮形铜香炉。
1.夏十二:李白的朋友,排行十二。
(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”

赏析

  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗(qi shi)歌代表作之一。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难(nan)。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  今日把示君,谁有不平事
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中(zhi zhong)见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  首先,有感而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰(quan wei)友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹(sun yu)年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

王福娘( 两汉 )

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简 介

王福娘 王福娘,字宜之,唐代解梁(今属山西省)人。北里前曲妓女。相传福娘与唐代诗人孙棨相从甚密,常题诗应和。今存诗三首。

满江红·燕子楼中 / 盖钰

鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。


新荷叶·薄露初零 / 郝文珠

遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"


东风第一枝·倾国倾城 / 曾对颜

巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
见许彦周《诗话》)"
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。


山寺题壁 / 费丹旭

野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"


雪梅·其一 / 徐端崇

秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
渐恐人间尽为寺。"
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。


题邻居 / 欧阳珣

听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,


云阳馆与韩绅宿别 / 黄玠

"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"


奉寄韦太守陟 / 张缵

十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。


大德歌·春 / 沈括

井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
寄言立身者,孤直当如此。"
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。


雨不绝 / 上慧

强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,