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兰陵王·丙子送春

近现代 / 邵岷

不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。


兰陵王·丙子送春拼音解释:

bu ru fu qu chang liu dan .qian shen que ru huang ting xian .zhi ding gong cheng fei jiu guan .
.jian cao shu shu ying huo guang .shan yue lang lang feng shu chang .
.yin sheng ci xiao zhong .duo wei yu yu feng .zuo wu yun yu zhi .kan yu xue shuang tong .
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .
xia you shui jun fu .bei que guang bi zhi .zuo you lie jie chen .zong heng shou lin zu .
bing zhou qu lu shu tiao di .feng yu he dang da jin ji ..
.qiu shui yi hong chang jian di .jian song qian chi bu sheng zhi .
nan zhou jin you qin zhong shi .wen dao hu bing suo zhan lai ..
ru he chen wai xu wei qi .bu de zhi gong ci hui tong ..
qiang rong bu shi gan ge lao .xu he dang shi sheng zhu ming ..
.shan qian du wei yu .bu fei xiao jian yu .shang you qing bo shi .xia you xin ju shu .
jin lai ying wu zhou bian guo .wei you wu qing bi shui liu ..
.shui zhi ci zhong lu .an chu xu wu ji .guang mo shi lin feng .hua xu wei fu li .

译文及注释

译文
对月亮有什(shi)么好处,而有玉兔在其腹中?
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于(yu)平原君的人;而今,我看先(xian)生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春(chun)草萋萋。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时(shi)近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿(lv)柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。

注释
13。是:这 。
(24)稠浊:多而乱。
9.知:了解,知道。
21.蓬灜:即蓬莱、瀛洲,传说大海中的仙山。
②薄幸:薄情、负心。杜牧《遣怀》诗:“十年—觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
8、朕:皇帝自称。
⑶明朝:明天。
⒁辞:言词,话。

赏析

  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句(yi ju)寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之(ding zhi)大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光(feng guang)。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  “绿(lv)暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

邵岷( 近现代 )

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简 介

邵岷 浙江龙游人,居江苏元和,字百峰,号毅斋。诸生。生平足迹所涉极广。干隆元年举鸿博,以荐牍误武生为附生,遭斥逐。工诗,登览之作尤佳。稿多散佚。

赠王桂阳 / 黄玹

千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。


上阳白发人 / 梁德裕

"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 诸枚

残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。


楚江怀古三首·其一 / 杨逢时

"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。


感春五首 / 图尔宸

自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。


狱中上梁王书 / 邹璧

"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,


妇病行 / 李从善

松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"


甘草子·秋暮 / 雪峰

老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。


千年调·卮酒向人时 / 周自中

今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。


报任安书(节选) / 闻人诠

一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。