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朝天子·小娃琵琶

金朝 / 赵汝淳

弃尔幼志。顺尔成德。
含羞眉乍敛,微语笑相和。不会频偷眼,意如何?
和戎汉明妃,亡吴越西子。鬼妾赐元臣,孰受卢弓矢。
凡成相。辩法方。
"凤髻绿云丛,深掩房栊。锦书通,梦中相见觉来慵。
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
"罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤
主之孽。谗人达。
"锦帐银灯影,纱窗玉漏声。迢迢永夜梦难成,
红藕花香到槛频,可堪闲忆似花人,旧欢如梦绝音尘¤
兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"
石窦出寒冽,湛湛天影平。处静能自洁,不汲元无声。饮之烦热除,鉴此毛骨清。寄语沈酣者,一啜当解酲。
胥念沧波远,徒怀魏阙期。征黄应计日,莫鄙北山移。"


朝天子·小娃琵琶拼音解释:

qi er you zhi .shun er cheng de .
han xiu mei zha lian .wei yu xiao xiang he .bu hui pin tou yan .yi ru he .
he rong han ming fei .wang wu yue xi zi .gui qie ci yuan chen .shu shou lu gong shi .
fan cheng xiang .bian fa fang .
.feng ji lv yun cong .shen yan fang long .jin shu tong .meng zhong xiang jian jue lai yong .
gong zhuang yao niao jin zhang ni .bai liang zhan che yi zi qi .ye su yan qian mi quan shui .lin zhong huan you zi gui ti .
yi huan duo ji yao shuang jiang .cai lian wan chu qing jiang shang .gu ying yue liu ping .
.luo ru xiu mei xiang hong .hua tang zhong .xi cao ping sha fan ma .xiao ping feng .
zhu zhi nie .chan ren da .
.jin zhang yin deng ying .sha chuang yu lou sheng .tiao tiao yong ye meng nan cheng .
hong ou hua xiang dao jian pin .ke kan xian yi si hua ren .jiu huan ru meng jue yin chen .
lan jin zhang bei he .yu xia gu wen yi .wen you ti ying chu .an wo xiao yun pi ..
shi dou chu han lie .zhan zhan tian ying ping .chu jing neng zi jie .bu ji yuan wu sheng .yin zhi fan re chu .jian ci mao gu qing .ji yu shen han zhe .yi chuai dang jie cheng .
xu nian cang bo yuan .tu huai wei que qi .zheng huang ying ji ri .mo bi bei shan yi ..

译文及注释

译文
  《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯(fan)执法失误的过失。”唉!这句话完全表(biao)现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位(wei)和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近(jin)。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
我家有娇女,小媛和大芳。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。

注释
11.盖:原来是
35.蹄:名词作动词,踢。
①思:语气助词。
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
⑤追攀:追逐拉扯,表示依依不舍的样子。 
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。

赏析

  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受(shou)。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是(jiu shi)在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗(ci shi)在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  还是披上我的皮裘,骑着(qi zhuo)良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可(wu ke)动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不(kan bu)见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

赵汝淳( 金朝 )

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简 介

赵汝淳 赵汝淳,字子野,号静斋,昆山(今属江苏)人。太宗八世孙(《宋史·宗室世系表》二二)。宁宗开禧元年(一二○五)进士(明嘉靖《昆山县志》卷六)。历知清江县(明隆庆《临江府志》卷五),通判临安府(《咸淳临安志》卷五○)。今录诗十首。

和子由渑池怀旧 / 仙凡蝶

而无醉饱之心。"
规有摩而水有波。
"坎离干兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
心随征棹遥¤
"汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤
"画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
指点牡丹初绽朵,日高犹自凭朱阑,含嚬不语恨春残。


硕人 / 东门江潜

都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。关山隔,晚云碧,
梧桐落,蓼花秋。烟初冷,雨才收,萧条风物正堪愁。人去后,多少恨,在心头。燕鸿远,羌笛怨,渺渺澄波一片。山如黛,月如钩。 笙歌散,梦魂断,倚高楼。
华发宴馀春,微风宿云散。兰皋野气芳,桐冈日初旦。群贤集崇丘,临流水光涣。酌酒清湍曲,俯泉嘅长叹。
不是和风为抬举,可能开眼向行人。
一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
又向海棠花下饮。
只闻有泗州和尚,不见有五县天子。
陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。


胡笳十八拍 / 艾恣

"要见麦,见三白。
飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里,犹忆笙歌昨夜欢。"
雁飞南。
素洛春光潋滟平,千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
休晕绣,罢吹箫,貌逐残花暗凋。同心犹结旧裙腰,
宅中平岸水,身外满床书。忆尔才名叔,含凄意有馀。"


答柳恽 / 黄赤奋若

水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。难相见,易相别,
"两条红粉泪,多少香闺意。强攀桃李枝,敛愁眉¤
罗帏中夜起,霜月清如水。玉露不成圆,宝筝悲断弦。
欲拔贫,诣徐闻。
含悲斜倚屏风。"
金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
使女受禄于天。宜稼于田。


山坡羊·燕城述怀 / 闻人子超

正月三白,田公笑赫赫。"
风飐,波敛。团荷闪闪,珠倾露点。木兰舟上,
通十二渚疏三江。禹傅土。
鸳鸯排宝帐,豆蔻绣连枝。不语匀珠泪,落花时。"
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
冠佩锵锵俨致斋,清安堂上醮筵开。九霄共仰孤鸾至,万里俄看众鹤来。寥唳清音风澹荡,回旋轻羽雪毰毸。须知感召由诚敬,赞咏兼欣属上才。
闲情恨不禁。"
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"


赋得自君之出矣 / 呼延代珊

朝霞不出门,暮霞行千里。
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
雪我王宿耻兮威振八都。
"百里奚。五羊皮。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
公察善思论不乱。以治天下。
况此特形胜,自馀非等俦。灵光掩五岳,仙气均十洲。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 卑玉石

"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。
其一幽并重骑射,少年好驰逐。毡带佩双鞬,象弧插雕服。兽肥春草短,飞鞚越平陆。朝游雁门上,暮还楼烦宿。石梁有余劲,惊雀无全目。汉虏方未和,边城屡翻覆。留我一白羽,将以分虎竹。其二凿井北陵隈,百丈不及泉。生事本澜漫,何用独精坚。幼壮重寸阴,衰暮反轻年。放驾息朝歌,提爵止中山。日夕登城隅,周回视洛川。街衢积冻草,城郭宿寒烟。繁华悉何在,宫阙久崩填。空谤齐景非,徒称夷叔贤。
"见兔而顾犬。未为晚也。
西施嚬效半开时。通宵带露妆难洗,尽日凌波步不移。
清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?
干坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
冰鉴悬秋,琼腮凝素。铅华夜捣长生兔。玉容自拟比姮娥。妆成尤恐姮娥妒。花影涵空,蟾光笼雾。芙蓉一朵溥秋露。年年只在广寒宫,今宵鸾影惊相遇。


长相思·其二 / 宗政明艳

随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
"蹋阳春,人间二月雨和尘。阳春蹋尽西风起,
"口,有似没量斗。(高骈)
寄语蓬莱山下客,飘然俯瞰尘寰。寥寥神境倚高寒。步虚仙语妙,凌雾佩声间。笑我年来浑潦倒,多情风月相关。临流结屋两三间。虚弦惊落雁,倚杖看青山。
进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞¤
暖风芳草竟芊绵,多病多愁负少年。弱柳未胜寒食雨,好花争奈夕阳天。溪边物色堪图画,林畔莺声似管弦。独有离人开泪眼,强凭杯酒亦潸然。
晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。


折桂令·客窗清明 / 计窈莹

莺啼芳树暖,燕拂回塘满。寂寞对屏山,相思醉梦间。"
雁去音徽断绝,有恨欲凭谁说?无事伤心犹不彻,
犹尚在耳。"
"截趾适屦。孰云其愚。
攻狄不能下。垒于梧丘。"
闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通,
泣兰堂。
使来告急。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 图门克培

灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,
尝闻四书曰,经史子集焉。苟非天禄中,此事无由全。自从秦火来,历代逢迍邅。汉祖入关日,萧何为政年。尽力取图籍,遂持天下权。中兴熹平时,教化还相宣。立石刻五经,置于太学前。贼卓乱王室,君臣如转圜。洛阳且煨烬,载籍宜为烟。逮晋武革命,生民才息肩。惠怀亟寡昧,戎羯俄腥膻。已觉天地闭,竞为东南迁。日既不暇给,坟索何由专。尔后国脆弱,人多尚虚玄。任学者得谤,清言者为贤。直至沈范辈,始家藏简编。御府有不足,仍令就之传。梁元渚宫日,尽取如蚳蝝.兵威忽破碎,焚爇无遗篇。近者隋后主,搜罗势骈阗。宝函映玉轴,彩翠明霞鲜。伊唐受命初,载史声连延。砥柱不我助,惊波涌沦涟。遂令因去书,半在馀浮泉。贞观购亡逸,蓬瀛渐周旋。炅然东壁光,与月争流天。伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷,一一皆涂铅。人间盛传写,海内奔穷研。目云西斋书,有过东皋田。吾闻徐氏子,奕世皆才贤。因知遗孙谋,不在黄金钱。插架几万轴,森森若戈鋋.风吹签牌声,满室铿锵然。佳哉鹿门子,好问如除t9.倏来参卿处,遂得参卿怜。开怀展橱簏,唯在性所便。素业已千仞,今为峻云巅。雄才旧百派,相近浮日川。君抱王佐图,纵步凌陶甄。他时若报德,谁在参卿先。
饥不从勐虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。
事业听上。莫得相使一民力。
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
愚而上同国必祸。曷谓罢。