译文
人日(ri)这天,我给杜甫写一首诗寄到(dao)成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的(de)故乡。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
古道的那头逶(wei)迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
《红线毯(tan)》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
想渡过黄河,坚冰堵(du)塞大川;想登太行山,大雪遍(bian)布高山。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
注释
①况:赏赐。
②得充:能够。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
倾国:指绝代佳人
18.项为之强(jiāng):脖颈为此而变得僵硬了。项,颈,脖颈。为,为此。强,通“僵”,僵硬的意思。
⑺桂树悬秋香:八月景象。秋香:指桂花的芳香。