首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

南北朝 / 杨揆

牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

niu yang wan zi gui .er tong xi ye tian .qi si feng hou gui .wei zhi dai feng nian .
.cui yun jiao gan shou lun qun .xiao yu yin feng ji bai chun .shen gai qu pan qing zhu wei .
cun mei shi qian shou .fei xing jing shu han .shui zhi jiang su er .lai ci bi xiao chan ..
xin shi bu yin chong wai qi .shui zhong an gan ji sheng ying ..
.tian xia fang duo shi .feng jun de hua shi .zhi ying wu dao zai .wei jue guo feng shuai .
dan sui sheng ling yuan .dang ying yu lu sui .jiang shan sheng ta jun .xian fu yu lou shi ..
.cu yi xian ji yue qun shu .jian da pin fei guang di ju .
ming nian si yue qin guan dao .xi yan yang zhou kan ma ti ..
shou zhong yi you xin chun gui .duo xie yan xiang geng ru yi ..
.hua fei xu luo shui he liu .yu shu ci chen feng zhao you .si mian kan ren sui hua yi .
luo wa xiu bei feng ying .hua shan wu tong xiang fu .man jiang dou kou lian sheng .
su yu chu qing chun ri chang .ru lian hua qi jing nan wang .
wu yan li sheng guan chui qiu .qie shen jin ri wei jun xiu .
lu zhong an tou hua mu xiang .cun yuan ye shen wu huo zhu .jiang han zuo jiu huan yi shang .
.kun lun shui se jiu ban liu .yin ji shen xian qi ji xiu .gan hen shou zhu zeng shi yi .

译文及注释

译文
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他(ta)人之后。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
  民间谚语说:“不要学习做官的(de)办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治(zhi),看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日(ri)积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安(an)定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
驽(nú)马十驾
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。

注释
12、蛊虿(gǔ chài):害人的毒虫,这里是阴谋毒害人的意思。蛊,传说把许多毒虫放在一起,使互相咬杀,最后剩下不死的叫蛊,以为可用来毒害人。虿,是古书中说的蝎子一类毒虫。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
⑻这句指李白的处境险恶,恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
萧萧:形容雨声。

赏析

  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行(yi xing)。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出(tu chu)了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世(li shi)民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样(yi yang),误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须(bi xu)有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

杨揆( 南北朝 )

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简 介

杨揆 (1760—1804)江苏无锡人,字同叔,一字荔裳。干隆四十五年南巡时召试赐举人。授内阁中书,旋以文渊阁检阅入军机处行走,从福康安预廓尔喀之役。擢甘肃布政使,调四川。有《藤华吟馆集》、《卫藏纪闻》。

何九于客舍集 / 咸碧春

"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。


清江引·秋居 / 公良耘郗

白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"


论诗三十首·十一 / 拜子

"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。


赤壁 / 公羊国龙

"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
见《吟窗杂录》)"
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 农友柳

晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,


相逢行 / 宰父高坡

楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。


精卫填海 / 己旭琨

"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。


风入松·九日 / 宫幻波

"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,


界围岩水帘 / 金海岸要塞

此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。


自常州还江阴途中作 / 图门金伟

水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)