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无题·八岁偷照镜

近现代 / 裴休

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。


无题·八岁偷照镜拼音解释:

.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
li bie wu ta ji .xiang si gong ci men .yang chun kan yong hen .ying lu zhuan chen hun .
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
.luo ling cong gao huan .gu ren dong men jian .hui ai san nian ji .xuan che yi ye yuan .
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
ming ming shuo xiang zhong huang lu .pi li sheng zhong zi de shen .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
shuo shi mi tui mi .ou su shang qu jing .ci dao shui gong quan .yin jun qing yu qing ..
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .

译文及注释

译文
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的(de)野花。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识(shi)渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉(zui)了也就无事了。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪(yi)。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应(ying)验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭(ting)院落花。

注释
还如:仍然好像。还:仍然。
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。
249、濯发:洗头发。
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
更(gēng)相:交互
10.治:治理,管理。
渌(lù):清。

赏析

  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗(wei shi)中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳(tong shang)!”第二是语(shi yu)言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞(fei)扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比(dan bi)起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

裴休( 近现代 )

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简 介

裴休 裴休(791年—864年),字公美,汉族。河内济源(今河南济源)人,祖籍河东闻喜(今山西运城闻喜)。唐朝中晚期名相、书法家,浙东观察使裴肃次子。裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职,曾主持改革漕运及茶税等积弊,颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师,封河东县子。咸通五年(864年)去世,年七十四,追赠太尉。裴休博学多能,工于诗画,擅长书法。其撰写的《圭峰禅师碑》,貌似柳体,然而风格较柳体更为遒媚劲健。其书法的传世拓本还有《定慧禅师碑》。米芾曾评价:“裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。”

游白水书付过 / 费莫寅

"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,


与元微之书 / 可之雁

绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
见《韵语阳秋》)"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 赛一伦

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 漆雕莉莉

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,


送孟东野序 / 崔戊寅

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
贵如许郝,富若田彭。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


牡丹花 / 宗杏儿

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 韦大荒落

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"


题元丹丘山居 / 宗政宛云

昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


同学一首别子固 / 您井色

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"


三台令·不寐倦长更 / 卷平彤

鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。