月夜与客饮酒杏花下
"升阳暧春物，置酒临芳席。高宴阙英僚，众宾寡欢怿。
泪尽恨转深，千里同此心。相思千万里，一书值千金。
"虞获子鹿，畜之城陬。园有美草，池有清流。
"青青草色满江洲，万里伤心水自流。越鸟岂知南国远，
"吾宗固神秀，体物写谋长。形制开古迹，曾冰延乐方。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
万物茂遂，九夷宾王。愔愔云韶，德音不忘。"
不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。
"牧马古道傍，道傍多古墓。萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。
月夜与客饮酒杏花下拼音解释:
.sheng yang ai chun wu .zhi jiu lin fang xi .gao yan que ying liao .zhong bin gua huan yi .
lei jin hen zhuan shen .qian li tong ci xin .xiang si qian wan li .yi shu zhi qian jin .
.yu huo zi lu .xu zhi cheng zou .yuan you mei cao .chi you qing liu .
.qing qing cao se man jiang zhou .wan li shang xin shui zi liu .yue niao qi zhi nan guo yuan .
.wu zong gu shen xiu .ti wu xie mou chang .xing zhi kai gu ji .zeng bing yan le fang .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
hui shou nong chan yuan .cong zi xi chen lv ..
wan wu mao sui .jiu yi bin wang .yin yin yun shao .de yin bu wang ..
bu hen yi qiong zhe .zhong qi ji ju chuan .cai xiong wang gao yan .shou cu bei diao chan .
.mu ma gu dao bang .dao bang duo gu mu .xiao tiao chou sha ren .chan ming bai yang shu .
译文及注释
译文
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬(xuan)了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他(ta)们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭(ting)院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道(dao)，欧阳晔说：“我(wo)观察饮食的人都使用右手，只有你是用左(zuo)手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
鸟(niao)兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
注释
章台路：章台，台名。秦昭王曾于咸阳造章台，台前有街，故称章台街或章台路，其地繁华，妓馆林立，后人因以章台代指妓女聚居之地。
2.所取者：指功业、抱负。
“宫鸦”：栖息在宫苑中的乌鸦。
⑸蛮笺：谓蜀笺，唐时指四川地区所造彩色花纸。
9、四十三年：欧阳修皇祐元年（1049）知颍州时作《木兰花令》词，到苏东坡次韵作此篇时正好四十三年。
2.来兹：因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。
赏析
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张(po zhang)，本诗亦可见此意。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条(xiao tiao)桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫(xiang fu)人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是(er shi)上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
这是赠给日本僧人(seng ren)的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张(po zhang)，本诗亦可见此意。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条(xiao tiao)桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫(xiang fu)人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是(er shi)上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
这是赠给日本僧人(seng ren)的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
创作背景
这首词约作于宋英宗治平二年（1065年）五月后。当时，东坡还朝，除判登闻鼓院，专掌臣民奏章。五月二十八日，东坡元配王弗逝世，作这首词以怀念妻子。
王恭( 魏晋 )
收录诗词 (4377) 首
简 介
王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，着有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
出塞作
暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。自到云中郡，于今百战强。"
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
烟水乘湖阔，云山适越初。旧都怀作赋，古穴觅藏书。
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。"
中饮顾王程，离忧从此始。"
慈母未及葬，一女才十龄。泱漭寒郊外，萧条闻哭声。
"八神扶玉辇，六羽警瑶谿.戒道伊川北，通津涧水西。
寄韩谏议注
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。"
侠客白云中，腰间悬辘轳。出门事嫖姚，为君西击胡。
去程何用计，胜事且相关。旅逸同群鸟，悠悠往复还。"
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
词曰：
关雎方作训，鸣凤自相求。可叹凌波迹，东川遂不流。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
人月圆·小桃枝上春风早
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
戎夷非草木，侵逐使狼狈。虽有屠城功，亦有降虏辈。
新晴望郊郭，日映桑榆暮。阴昼小苑城，微明渭川树。
"梵宇开金地，香龛凿铁围。影中群象动，空里众灵飞。
点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。"
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。
书殿荣光满，儒门喜气临。顾惟诚滥吹，徒此接衣簪。"
河畔时时闻木落，客中无不泪沾裳。"
北齐二首
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
"传闻圣主幸新丰，清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇，
"仆本濩落人，辱当州郡使。量力颇及早，谢归今即已。
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼，蝉声处处杂鸣驺。
晋代有儒臣，当年富词藻。立言寄青史，将以赞王道。
展禽恒独处，深巷生禾黍。城上飞海云，城中暗春雨。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
自昔秦奢汉穷武，后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门，
采桑子·塞上咏雪花
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
"犹是南州吏，江城又一春。隔帘湖上月，对酒眼中人。
吴歌喧两岸，楚客醉孤舟。渐觉潮初上，凄然多暮愁。"
望夫登高山，化石竟不返。"
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
大海吞东南，横岭隔地维。建邦临日域，温燠御四时。
秦魏多豪人，与代亦殊伦。由来不相识，皆是暗相亲。
洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。"
金石录后序
"闻君为汉将，虏骑罢南侵。出塞清沙漠，还家拜羽林。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
"九日报仙家，三秋转岁华。唿鹰下鸟路，戏马出龙沙。
岛夷传露版，江馆候鸣驺。卉服为诸吏，珠官拜本州。
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。
南乡子·冬夜
寇息军容偃，尘销朔野空。用师敷礼乐，非是为獯戎。"
骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。"
暇日从休浣，高车映道傍。迎宾就丞相，选士谒昭王。
"金杯缓酌清歌转，画舸轻移艳舞回。
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
一从入君门，说法无朝昏。帝作转轮王，师为持戒尊。
梅市门何在，兰亭水尚流。西陵待潮处，落日满扁舟。"
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。"
南湖早春
西园宴公子，北里召王侯。讵似将军猎，空嗟亭尉留。"
目尽不复见，怀哉无终极。唯当衡峰上，遥辨湖水色。"
一代繁华皆共绝，九原唯望冢累累。"
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
后乘犹临水，前旌欲换山。长安回望日，宸御六龙还。"
一罢宜城酌，还归洛阳社。"
玉漏迟·咏杯
驾幸温泉日，严霜子月初。
"可叹芳菲日，分为万里情。阊门折垂柳，御苑听残莺。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
"飞阁凌太虚，晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛，白云冒层甍。
仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。
慈恩匝寰瀛，歌咏同君臣。（缺一韵）。"
偶宦心非累，处喧道自幽。空虚为世薄，子独意绸缪。"
我行苦炎月，乃及清昊始。此地日逢迎，终思隐君子。
夜深 / 寒食夜
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
一举轒輼灭，再麾沙漠空。直将威禁暴，非用武为雄。
问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。
"行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦，
明君加印绶，廉使托茕嫠。旦暮华阳洞，云峰若有期。"
"大君制六合，勐将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟，