竹枝词·瞿塘峡口水烟低
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
译文及注释
译文
花开时(shi)我们一同醉酒以(yi)销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做(zuo)喝酒之筹码。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不(bu)在意。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿(dian)堂。
播撒百谷的种子，
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住(zhu)，两个白了头发的（明朝的）遗民。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
蟾蜍把(ba)圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
小时不识天上明月，把它称为白玉(yu)圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
注释
③“烛”：一作“独”。人：一作“春”。
（92）嗣人：子孙后代。
（9）疏狂：狂放不羁。
⑸夕阳山外山，春水渡傍渡：袭用宋戴复古《世事》诗：“春水渡傍渡，夕阳山外山。”
②良人：古代妻子对丈夫的称呼。
咽作：不详。可能是一种表演性的游戏。
<16>“萧、曹、绛、灌”，指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。
⑴金陵：今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。
61. 罪：归咎，归罪。
赏析
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就(ye jiu)是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累(neng lei)夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论(er lun)“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧虑。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家(shi jia)”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就(ye jiu)是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累(neng lei)夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论(er lun)“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重，所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中，这“愁”表面看去仅仅是因景而生，实则也是语义双关。宋玉《九辩》说，楚国国势危殆，贤才失路，“坎廪（困顿，不得志）兮贫士失职而志不平”，“余萎约（衰萎瘦损）而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败，文意正是一贯，所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志，几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，诗中表现的，就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤，对统治者不用贤才的愤懑，以及对唐王朝前途的忧虑。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家(shi jia)”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
东方朔( 唐代 )
收录诗词 (5174) 首
简 介
东方朔 东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼倩，平原厌次（今山东德州陵县神头镇）人，西汉着名词赋家，幽默风趣且才华横溢，在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生着述甚丰，后人汇为《东方太中集》。
田园乐七首·其三
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
过故人庄
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
中秋登楼望月
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
严霜白浩浩，明月赤团团。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
庄子与惠子游于濠梁
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
归舟江行望燕子矶作
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
哀江南赋序
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
日登一览楼
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
还因访禅隐，知有雪山人。"
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。