首页 古诗词 贵公子夜阑曲

贵公子夜阑曲

隋代 / 邹赛贞

书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。


贵公子夜阑曲拼音解释:

shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
feng qi shui yu tong .yi qu yu tan bian .yu qu geng chi liu .xiong zhong jiu jiao zhan ..
hua xiang tang yin bu .chun sui di e fang .sheng ming tao bu de .xiong lue hui mi zhang .
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
ping sheng guan tian su .chang ci li yi qu .zhi zhi qie wu qi .yi bao ren qi nu .
shi zu sheng xia fu zi si .yuan ling bu ji diao tai gao ..
.yi yi fang shu fu yan ping .rao zhu qing liu jin gu qing .ai nong lv tai yu zi yue .
.zong ren hu hui xi shan yao .si wei qing xin xiang zhu cha .
.zhu ren nian shao yi neng shi .geng you song xuan gua xi hui .fang cao si pao lian jing he .
shi dao qiong xuan geng jue nan .shi bao bu can yun lu wan .jia pin wei qie cao tang han .
.yao lu hao jia fei wang huan .yan men xian you bu zeng guan .zhong xin wei kong di wu sheng .
qing yun ru bu dao .bai shou yi nan gui .suo yi cang jiang shang .nian nian bie diao ji ..
heng yue shan gao yue bu lai .xuan yan you qing chuan xiu hu .ling gui wu ying zhu jin bei .

译文及注释

译文
  不(bu)是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的(de)军队不足一(yi)个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它(ta)写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐(fa)虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人(ren),心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦(qian)卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
山翁好客(ke)热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯(feng)谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)

注释
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
⒃被冈峦:布满山冈。
均:公平,平均。
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。

赏析

  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用(yong)的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅(ya)、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  该文节选自《秋水》。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆(an qing)市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这(shi zhe)种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人(you ren)开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

邹赛贞( 隋代 )

收录诗词 (7893)
简 介

邹赛贞 太平府当涂人,号士斋。国子监丞濮某妻。博学能诗,时称“女士”。有《未斋集》。

襄王不许请隧 / 冯应瑞

八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。


少年游·长安古道马迟迟 / 释仲殊

"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"


焚书坑 / 周炳蔚

云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。


贺新郎·赋琵琶 / 黄任

一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。


宿甘露寺僧舍 / 候钧

"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
欲问维扬旧风月,一江红树乱猿哀。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"


谢赐珍珠 / 孙佩兰

"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。


春夜 / 陈善赓

"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 祖秀实

"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"


观刈麦 / 孙炳炎

"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,


浣溪沙·初夏 / 姜忠奎

更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"