秋日三首
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
秋日三首拼音解释:
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
.wei liang zhen man cheng .lin xia shi chuang ping .fa qi wu duan bai .shi xu chu shi qing .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
译文及注释
译文
其一
如此规模巨大的(de)工程，是谁开始把它建造？
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在(zai)空旷的野外。
寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡(shui)的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各(ge)司其职。
木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之(zhi)下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君(jun)主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周(zhou)之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
注释
③钟：酒杯。
87.羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。
⑿谐：谐和。宿：旧。宿所好：素来的爱好。“且谐”二句：一作“集谱宿所好，永不归人间”，又一作“爱此肠欲断，不能归人间”。
⑴信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。
8.谏：婉言相劝。
⑸犹：仍然。
⑩银罂（yīnɡ）：银制的酒器。
⒂烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。
赏析
该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者为答御试策而写的一批论策中的(zhong de)一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
第一段，文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山，苏轼行文也正缘山而起，由山而台。州府地处终南山下，饮食起居皆应与山相伴，更何况终南为四方之大山，扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高，隐含景色之美；极言城邑距山之近，暗藏观山之易。高山美景迫在眼前，只需举手投足便可秀色饱餐，以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转，说太守居住终南山下还不知山之峻美，由此而引出了几丝遗憾，也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是，苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”，偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句，近山而不知山虽于人事无所损益，但终非情理之事，于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张，在艺术上也使文章挥洒自如，姿态横生，同时还为后面的议论定下了基调。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
诗中使读者看(zhe kan)到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着(dao zhuo)白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是(ying shi)晋文公的仇敌，但是重耳逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽阔的(kuo de)胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
第一段，文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山，苏轼行文也正缘山而起，由山而台。州府地处终南山下，饮食起居皆应与山相伴，更何况终南为四方之大山，扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高，隐含景色之美；极言城邑距山之近，暗藏观山之易。高山美景迫在眼前，只需举手投足便可秀色饱餐，以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转，说太守居住终南山下还不知山之峻美，由此而引出了几丝遗憾，也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是，苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”，偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句，近山而不知山虽于人事无所损益，但终非情理之事，于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张，在艺术上也使文章挥洒自如，姿态横生，同时还为后面的议论定下了基调。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
诗中使读者看(zhe kan)到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着(dao zhuo)白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是(ying shi)晋文公的仇敌，但是重耳逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽阔的(kuo de)胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
马思赞( 清代 )
收录诗词 (9578) 首
简 介
马思赞 浙江海宁人，字寒中，又字仲安，号衎斋，又号南楼。监生。先世姓朱，出继马氏，故朱彝尊称为宗人。家有道古楼，藏书多宋元善本，亦藏法书名画、金石秘玩。性豪迈，喜交游。诗、画、篆刻均工。有《道古楼藏书目》、《道古楼历代诗画录》、《衎斋印谱》、《寒中诗集》。
院中独坐
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
记游定惠院
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
茫茫四大愁杀人。"
春夜
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
唐临为官
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
宿天台桐柏观
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
送母回乡
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
庆东原·西皋亭适兴
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
山中雪后
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
蝶恋花·戊申元日立春席间作
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
满江红·思家
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
萧然宇宙外，自得干坤心。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，