译文
秦王回答说(shuo):“我听说:羽毛不丰满的(de)不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道(dao)德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在(zai)您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪(xin)救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
(47)唯大王命之:意思是一切听大王的吩咐。唯,希望的意思。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。
②画楼:华丽的楼阁。
19.累,忧虑。
①立:成。
⑧沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。