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雨后池上

两汉 / 苏复生

默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。


雨后池上拼音解释:

mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
.shi chi qing shui shi wu xin .gang bei tao hua ying dao chen .
lun hui zhai fu jin huan bi .sao shou xiao ran gui shang qing ..
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .

译文及注释

译文
奇形鲮鱼生于何方(fang)?怪鸟鬿堆长在哪里?
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
往平地上倒水,水会向不(bu)同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的(de)。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪(xu)。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
相思之(zhi)人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
没有伯乐相马的好本领啊(a),如今让谁作评(ping)判才最公?
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从(cong)织女那里割来了一织机的锦缎。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。

注释
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
彼其:他。
⑺淹留:久留。
谢玄晖:即谢脁,其字玄晖。
⑸倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。
⑥素娥:即嫦娥。

赏析

  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
第六首
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的(wang de)悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇(yao yao),饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛(can zhu)之将尽,所以想要根据自己的设想去(xiang qu)观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

苏复生( 两汉 )

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简 介

苏复生 苏复生,字孟阳。阳江人。恩长子。明神宗万历四十二年(一六一四)贡生。遂昌训导,两署邑篆,任龙门教谕。清康熙《阳江县志》卷三、民国《龙门县志》卷一一有传。

木兰花·城上风光莺语乱 / 刑己酉

"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。


周颂·丰年 / 花丙子

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。


周颂·桓 / 亢连英

凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
李花结果自然成。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"


夏夜追凉 / 谷梁松申

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


风入松·一春长费买花钱 / 南宫雪夏

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。


念奴娇·断虹霁雨 / 褒阏逢

宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


王右军 / 闭白亦

作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。


念奴娇·闹红一舸 / 秋语风

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


赠徐安宜 / 实新星

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。


梦江南·兰烬落 / 富察依

公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,