寒夜
"阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。
争奈野鸦无数健，黄昏来占旧栖枝。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
"七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
"他乡处处堪悲事，残照依依惜别天。
满鸭香薰鹦鹉睡，隔帘灯照牡丹开。"
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
世既贱文章，归来事耕稼。伊人着农道，我亦赋田舍。
"积雪抱松坞，蠹根然草堂。深炉与远烧，此夜仍交光。
寒夜拼音解释:
.a mu yao chi yan mu wang .jiu tian xian le song qiong jiang .
zheng nai ye ya wu shu jian .huang hun lai zhan jiu qi zhi ..
yi chuan feng yu qu ru fei .pan qing zi xian chun chu shu .zhu bo hong si kuai zheng fei .
yue chu dong dou .hao feng xiang cong .tai hua ye bi .ren wen qing zhong .
.qi xiong ge ji luan ru ma .si hai wu ren de zuo jia .
shao li ji han huan .xue gu zhen ke qiang .sheng dao shu jing ying .shi tu duo liang qiang .
.ta xiang chu chu kan bei shi .can zhao yi yi xi bie tian .
man ya xiang xun ying wu shui .ge lian deng zhao mu dan kai ..
jing run he fang yu di han .yin jian yuan hui kui jue dong .yuan ti ren xie yi wei shan .
shi ji jian wen zhang .gui lai shi geng jia .yi ren zhuo nong dao .wo yi fu tian she .
.ji xue bao song wu .du gen ran cao tang .shen lu yu yuan shao .ci ye reng jiao guang .
译文及注释
译文
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
壬戌年秋，七月十六日(ri)，苏轼与友人在(zai)赤壁下泛舟游(you)玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很(hen)充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位(wei)上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险(xian)的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
注释
橐（tuó）：袋子。
6、贱：贫贱。
59、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
12. 夫：古代对成年男子的通称。
35. 将：将要，副词。泛：通“覂”，翻覆，覆灭。
19 笃：固，局限。时：时令。
赏析
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化(jiao hua)的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托(ji tuo)(ji tuo)，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化(xiang hua)了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化(jiao hua)的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托(ji tuo)(ji tuo)，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化(xiang hua)了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
创作背景
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
崔仲方( 清代 )
收录诗词 (2342) 首
简 介
崔仲方 隋博陵安平人，字不齐崔猷子。少有韬略。北周时，武帝有灭北齐之志，乃献二十策。入隋，与高颍议正朔服色，并劝除六官，依汉魏旧制。出为虢州刺史，上书论取陈之策。帝悦，进位开府。及伐陈，为行军总管。文帝仁寿初为代州总管。炀帝时，年老，出为上郡太守。迁信都太守，上表乞休致。卒于家。
戏题阶前芍药
"谁屑琼瑶事青z3，旧传名品出华阳。
惊波时失侣，举火夜相招。来往寻遗事，秦皇有断桥。"
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
对此空惭圣明代，忍教缨上有尘埃。"
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
"水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路，
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
悼室人
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
别艳那堪赏，馀香不忍闻。尊前恨无语，应解作朝云。"
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
无事有杯持永日，共君惟好隐墙东。"
护帐宫人最年少，舞腰时挈绣裙轻。
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。"
须将二百签回去，得得支公恐隔年。"
丽人赋
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。"
谁言公子车，不是天上力。"
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
恰似青童君欲会，俨然相向立庭中。"
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
秋胡行 其二
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清。"
玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与妆花。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美，
谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。"
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
梁甫行
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急，洛下先寒苑树空。
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
独立傍银床，碧桐风袅袅。"
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
作牧惭为政，思乡念式微。傥容还故里，高卧掩柴扉。"
早梅
平生名利关身者，不识狂歌到白头。"
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝，千里农桑竟起耕。
皮肤坼甲胄，枝节擒貙犴。罅处似天裂，朽中如井眢。
"九点秋烟黛色空，绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任，
自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。"
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换，轻盈如燕逐年新。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
高阳台·除夜
"登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时，愿把霓幢引烟策。"
"笑破人间事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑。
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。"
"前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句，
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
荆轲刺秦王
要唤麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。"
"微微春色染林塘，亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入，
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒，醉引笙歌上钓船。
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。"
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
树下星沉月欲高，前溪水影湿龙毛。
示长安君
"昆仑凝想最高峰，王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈，
何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。"
一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。
天斜日光薄，地湿虫叫噪。惟恐道忽消，形容益枯藁。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
"塞诏除嵩洛，观图见废兴。城迁周古鼎，地列汉诸陵。
谒金门·春雨足
金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。"
宫女衣不香，黄金赐白发。留此奉天下，所以无征伐。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
"豹皮茵下百馀钱，刘堕闲沽尽醉眠。
"四海兵戈尚未宁，始于云外学仪形。九天玄女犹无圣，
七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动步却途穷。"
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）