译文
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
(齐宣王(wang))说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
它们既然这么热心钻营,又有(you)什么香草重吐芳馨。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停(ting)息了,长门宫前到(dao)处是蝴蝶飞舞。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨(yu)。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下(xia)世俗(su)流行的音乐罢了。
并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
注释
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
218、前:在前面。
⑻名利客:指追名逐利的人。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。