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红芍药·人生百岁

先秦 / 李四光

料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"


红芍药·人生百岁拼音解释:

liao de ci sheng qiang jian zai .hui xu zhong shang xi nian chun ..
zi jiang cheng du cheng .shu rao qing yu jian . ..han yu
ma wei shang you long zi shi .bian cong tian shang feng xian lai .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .
wei bi e mei neng po guo .qian qiu xiu hen ma wei po ..
xin bai tian guan shang yu du .zi huang qin shou wu ling fu .
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
shang mo zun you ye .quan lue jing dong jun .wan qing tu cheng liang .cang ming ju you yin . ..liu yu xi .
wu xin gou wu wang .shen li qi he bing . ..jiao ran
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
yin hou si bing .chuang zhi gui ju . ..jiao ran
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
.han deng geng geng lou chi chi .song gu ying xin liao bu qi .wang shi bing sui can li ri .
yin jun zhao wo dan xin shi .jian de chou ren yi xi chou ..
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
shu jian du you san qian fu .zong xie li qing ji meng guang ..

译文及注释

译文
  十一月才到达蜀地。就在(zai)他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽(jin)忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破(po)心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
四海一家,共享道德的涵养。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差(cha)异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊(jun)优秀,个个都有谢(xie)惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

注释
⑸芙蓉:指荷花。
(10)治忽:治世和乱世。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
③东陌:东边的道路。此指分别处。
⑾庶几:此犹言“一些”。
宫沟:皇宫之逆沟。
(31)《岁华纪丽》:泰山冬夏有雪。
(80)五亩之宅:五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。

赏析

  阮籍曾做过步(bu)兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  其一
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气(se qi)氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在(xian zai)明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过(bu guo)诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

李四光( 先秦 )

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简 介

李四光 李四光(1889年10月26日—1971年4月29日),字仲拱,原名李仲揆,湖北黄冈人,蒙古族,地质学家、教育家、音乐家、社会活动家,中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一,新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋,2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。 李四光创立了地质力学,并为中国石油工业的发展作出了重要贡献提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识,开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。

龟虽寿 / 廉单阏

舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
倚楼临绿水,一望解伤情。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 百里幼丝

鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。


清平乐·博山道中即事 / 楚庚申

争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度


椒聊 / 姞庭酪

"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 谏秋竹

七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。


孤山寺端上人房写望 / 席癸卯

不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 夹谷随山

图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
缘情既密,象物又真。 ——潘述
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。


风雨 / 澹台志方

"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,


春日五门西望 / 韦峰

八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。


登单于台 / 太史雨琴

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。