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上元竹枝词

隋代 / 王巳

"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"


上元竹枝词拼音解释:

.pian zuo yu zhou chu wei lin .wei hua ling luo xiang qiu shen .zhi jiang bo shang ou wei lv .
jiao bi ji bu sheng .can chi geng neng mi .zi ke zhi xiao yao .wu fang yue jing shi .
.dong ting shan xia hu bo bi .bo zhong wan gu sheng you shi .tie suo qian xun qu de lai .
.yi sui ji ying kui .dang xuan zhong ci qi .xing wu pian zhao chu .gang you bu ming shi .
su yan bu zhi qing suo gui .jiang tou zheng kan bi you xin ..
sheng bai chi yan jin .lin ju yu lou wei .zeng ling zhu xi hua .liao yong wei pan yi ..
.yi jing nong fang wan rui zan .feng chui yu da wei cui can .
.jia men cai zi ding ke ren .fu di lan shan bang xia xin .tuo su wen zhang xiao ying wu .
.zheng yue er yue cun shu xian .yu liang wei fa ren xin kuan .
que kong wu huang huan wang si .ruan lun zheng ru wen xuan xu ..
ci ri xiang feng hun he duan .lai jun shen shi jian fei chong ..
.ruan shi qing feng zhu xiang shen .man xi song zhu si shan yin .men dang gu lu duo qiao ke .
tian xia you shan shan you shui .yang meng fei dun zheng xiao ran ..
.guai de yi xiang qin .gao xie yi zhou xin .neng sou da ya ju .bu si xiao cheng ren .
ruo yu qin shi xue ran ke .zi zhi jian ke bei chao can ..

译文及注释

译文
只有关山的(de)冷月,伴随你孤苦凄凉。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要(yao)报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他(ta);智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心(xin),没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天(tian)幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展(zhan)着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层(ceng),能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。

注释
[20] 备员:凑数,充数。
⑿江上数峰青:点湘字。
凡:凡是。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
⑵覆(fù)陇(lǒng)黄:小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆:盖。陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂,这里泛指麦地。
(4)缯缴:指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴,即在短箭上的丝绳。

赏析

  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第(shi di)一,就是因为“这诗有身份”。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就(zhe jiu)使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  林花扫更落,径草踏还生。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地(di)拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其(sheng qi)后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

王巳( 隋代 )

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简 介

王巳 王巳,字君文,西和州(今甘肃西和)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。由淮东制置司机宜文字除京职,为时相丁大全所忌,弃官居京口。大全罢,为枢密院编修。度宗咸淳初知衢州(《永乐大典》卷七二三七引元《一统志》)。迁淮西总领。《至顺镇江志》卷一八有传。

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 王模

砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。


司马错论伐蜀 / 车若水

寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"


行香子·过七里濑 / 李源道

"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"


酒泉子·长忆西湖 / 徐衡

必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"


满庭芳·晓色云开 / 柳得恭

"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"


与诸子登岘山 / 函可

八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"


菀柳 / 唿谷

"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。


声无哀乐论 / 何继高

"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 林逢原

殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 易士达

"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"