肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。"
幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯馀鲁山名，未获旌廉让。
万家长见空山上，雨气苍茫生庙门。"
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。"
促促水上景，遥遥天际途。生随昏晓中，皆被日月驱。
多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。"
行到泾州塞，唯闻羌戍鼙。道边古双堠，犹记向安西。
手自撷甘旨，供养欢冲融。待我遂前心，收拾使有终。
旱火不光天下雨。"
"钱塘山水有奇声，暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小，
"微风飘淑气，散漫及兹晨。习习何处至，熙熙与春亲。
孔丘殁已远，仁义路久荒。纷纷百家起，诡怪相披猖。
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
you mai jin guang xi .zhi lv mian liu lang .wei yu lu shan ming .wei huo jing lian rang .
wan jia chang jian kong shan shang .yu qi cang mang sheng miao men ..
yuan qian zhou min song yin wen .hao qi shang jun zhi nan feng .qu qu wei zhi si cong rong ..
cu cu shui shang jing .yao yao tian ji tu .sheng sui hun xiao zhong .jie bei ri yue qu .
duo cai zi lao ku .wu yong zhi yin xun .ci mian qi fei yuan .xing xing ji shan chun ..
xing dao jing zhou sai .wei wen qiang shu pi .dao bian gu shuang hou .you ji xiang an xi .
shou zi xie gan zhi .gong yang huan chong rong .dai wo sui qian xin .shou shi shi you zhong .
han huo bu guang tian xia yu ..
.qian tang shan shui you qi sheng .zan zhe xian guan ling bai cheng .nv ji huan wen ming xiao xiao .
.wei feng piao shu qi .san man ji zi chen .xi xi he chu zhi .xi xi yu chun qin .
kong qiu mo yi yuan .ren yi lu jiu huang .fen fen bai jia qi .gui guai xiang pi chang .
jun lou cheng xiao shang .jin ri bu neng hui .wan se jiang qiu zhi .chang feng song yue lai .
译文
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了(liao)全城。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不(bu)知收到没(mei)有(you)？
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人(ren)生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wai)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
注释
⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
⑻燕（yān）然：古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪领兵出塞，大破北匈奴 ，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
算天长四句：化用唐白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。
避席：离开座位，表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐，所以座位叫“席”。避，离开。席，座具
20. 笑：耻笑，讥笑。
50.定：调定。空桑：瑟名。
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
入门无所见，冠履同蜕蝉。皆云神仙事，灼灼信可传。
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。
躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色，
金鸦既腾翥，六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
终当学自乳，起坐常相随。"
"帝城宜春入，游人喜意长。草生季伦谷，花出莫愁坊。
"积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。
"汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
扫窗秋菌落，开箧夜蛾飞。若向云中伴，还应着褐衣。"
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓，故园何岁长蓬蒿。
"曾称野鹤比群公，忽作长松向府中。
"黄沙北风起，半夜又翻营。战马雪中宿，探人冰上行。
素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。"
"白笏朱衫年少时，久登班列会朝仪。贮财不省关身用，
荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。
都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。"
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿，其奈就缺行攕攕."
"缇骑朱旗入楚城，士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守，
王母闻以笑，卫官助呀呀。不知万万人，生身埋泥沙。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。"
唿吸明月光，手掉芙蓉旂。降集随九歌，饮芳而食菲。
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。小小豫章甲，纤纤玉树姿。
乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
风雪一萧散，功业忽如浮。今日时无事，空江满白鸥。"
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫，喜观争叫唿。小虾亦相庆，
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
珥貂藩维重，政化类分陕。礼贤道何优，奉己事苦俭。
当年富贵亦惆怅，何况悲翁发似霜。"
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商，
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞，吴音绿鸟学言语。
既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。"
何处笑为别，淡情愁不侵。"
发白面皱专相待。"
道为自然贵，名是无穷寿。瑶坛在此山，识者常回首。"
春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，
欲说春心无所似。"
太行青巅高，枋口碧照浮。明明无底镜，泛泛忘机鸥。
青囊既深味，琼葩亦屡摘。纵无西山资，犹免长戚戚。"
"新红旧紫不相宜，看觉从前两月迟。
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
"深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
五营兵转肃，千里地还方。控带荆门远，飘浮汉水长。
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
的皪玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，
路尘如得风，得上君车轮。
知君忆得前身事，分付莺花与后生。"
有获人争贺，欢谣众共听。一州惊阅宝，千里远扬舲.
却向东溪卧白云。"
好鸟无杂栖，华堂有嘉携。琴樽互倾奏，歌赋相和谐。
涵胡画角怨边草，萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指，
聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席，
"驾我八景舆，欻然入玉清。龙群拂霄上，虎旗摄朱兵。
身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。且叹高无数，庸知上几番。
枯松间槎枿，勐兽恣腾掷。蛣虫食纵，悬垂露凝滴。
"秩秩泽宫，有的维鹄。祁祁庶士，于以干禄。
"严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。
言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。
海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。
"瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒，宰臣委佩观摇笔。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
青松郁成坞，修竹盈尺围。吟风起天籁，蔽日无炎威。
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
扬州屋舍贱，还债堪了不。此宅贮书籍，地湿忧蠹朽。
朋交日凋谢，存者逐利移。子宁独迷误，缀缀意益弥。
牙旆从城展，兵符到府开。蛮声喧夜市，海色浸潮台。
十过乃一往，遂成相往还。以我文章卷，文章甚斒斓。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。盛德留金石，清风鉴薄帷。
微诚慕横草，琐力摧撞筳.叠雪走商岭，飞波航洞庭。
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
岘首风烟看未足，便应重拜富民侯。"
遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。