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碧瓦

魏晋 / 王国良

座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"


碧瓦拼音解释:

zuo ke ban han yan xiao xia .kong rong huai bao zheng yi yi ..
.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..
.yi cheng dui ze li fang zhou .ba du chun guang zhao jun lou .hao jing ji jiang guan li zui .
.mo dao wu you zhi .chang lai dao ri xi .di sui dang bei que .tian yu she dong xi .
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
.xu ri sheng ming hai .fang zhi san shu yan .wen ren lin shu jiu .xu yu zai tiao pian .
.shui yan duo nan hou .zhong hui xi yan liu .yu hua guan he meng .xian jing bin fa qiu .
yu fei xu dai luo hua feng .ling long bao zhan jiao xiao pian .mi li qing han feng zhu cong .
piao yao wan li wai .xin ku bai nian zhong .yi xian xin qi zu .ta xiang feng yue tong .
wu yue wu qi chun zi gui .diao e bu rong ying bu guai .dong liang xiang bi yuan xiang yi .
xi lei liu yin xia .du shu dao tian yu .yi le yao shun dao .tong shi geng xin fu ..
wei you qian jin geng kan zhong .zhi jiang gao wo xiang qi wang ..
zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..

译文及注释

译文
但自己像(xiang)飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声(sheng)附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已(yi)支张。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早(zao)知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路(lu)神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。

注释
⑼尊:同“樽”,酒杯。
(6)识:shí,在这里是认识的意思。
⑦北海李使君:李邕,字泵和。唐代书法家。广陵江都(今江苏扬州)人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守,人称李北海。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
耆老:老人,耆,老
凤翘:古代女子凤形的头饰。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
⑺烂醉:痛快饮酒。
⑨和:允诺。

赏析

  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚(you shen)。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来(qi lai)似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且(er qie),也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治(tong zhi)者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
其一

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

王国良( 魏晋 )

收录诗词 (2643)
简 介

王国良 王国良,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 锺寻双

山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易


巫山一段云·古庙依青嶂 / 腾荣

奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽


六幺令·绿阴春尽 / 木问香

桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"


卜算子·独自上层楼 / 辛洋荭

訏谟之规何琐琐。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"


江宿 / 纳喇友枫

游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,


陈元方候袁公 / 訾秋香

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
将游莽苍穷大荒, ——皎然
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。


文赋 / 马佳伊薪

"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"


咏白海棠 / 枝丙子

"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。


长信秋词五首 / 西门春磊

"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。


后出师表 / 公西培乐

恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"