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赠范晔诗

近现代 / 李孝光

歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。


赠范晔诗拼音解释:

xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
wen jun shou li shu xia sheng .mei hao reng wen jie shu cheng .duo de shi zhi pao geng gui .
jin ding shen xian yin .tong hu zhou ye qing .bu ru zao li de .wan gu you qi ming ..
xuan ni xing jiao he xing ji .bu ken fen gan jiu zi yuan ..
.cao fei chao mu niu .sang lv wan ming jiu .lie xiu yan qian jian .qing quan dui xia liu .
zai shi shang gen xian gui chong .hui ci lao cui yu huang chu ..
.lian huan yao jie jie fei nan .hu sui yao jie yi dan jian .
.zhu shan yin yi fu wei ting .bian xiang shan zhong yin xing ming .lang yuan jia jiang diao yu qu .
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
shui wen you ren zhu ren qing .en ru hai yue he shi bao .hen si yan hua chu chu sheng .
chun gong bao fu jie zhou zhao .zhi zhu he you bu tai ping ..
.song shang xian yun shi shang tai .zi xian gui qu xi yang cui .
.zuo ye gu deng xia .lan gan qi shu xing .ci jia cong zao sui .luo di zai chu chang .
gu wo cong lai duan fu zhuo .ni qu ji quan shang san qing ..
can ji xing duo yi .feng yi jian ji zhuang .zhu wen heng bo qu .wei ji jian shu nang ..
.si mian hu guang jue lu qi .pi ti fei qi mu zhong shi .
zhu wei tan he sheng .chi tou bi geng kuang .zhi zeng pi feng zhao .gao yi guan yuan xing .

译文及注释

译文
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
写就新诗,忽闻(wen)传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
魏文(wen)侯同掌管山泽的官约定去打猎(lie)。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐(le),天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没(mei)有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法(fa)典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。

注释
⑸天上哀:哀一作“鸣”。
昨来:近来,前些时候。
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
(8)李君:李先生。此指空桑里长出的李树。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。
晓:知道。
139.极:极至,此当指极度快乐。

赏析

  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义(yi)、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵(de yun)味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺(si),一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大(lu da)人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的(tong de)艺术手法而取得极大成功。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽(ta jin)弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

李孝光( 近现代 )

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简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

蝶恋花·上巳召亲族 / 刘子实

数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"


越人歌 / 赵说

"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。


西夏寒食遣兴 / 江春

御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"


金明池·咏寒柳 / 孙璜

直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。


桃源行 / 胡朝颖

"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"


桂州腊夜 / 谢少南

"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。


早春野望 / 罗君章

"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"


宿郑州 / 王洁

"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)


赠裴十四 / 赵大经

"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。


清江引·秋怀 / 陈祁

少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"