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普天乐·垂虹夜月

唐代 / 唐之淳

"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

.he chu wu jin xi .qi qi zai hai tou .jia ke bu ai yue .chan juan xian cang zhou .
yu shi tie guan zhong xiu yi .qiao sheng zuo wei bie lai jiu .yin jun wei wen ping an fou .
bai lu zhou qian yue .tian ming song ke hui .qing long shan hou ri .zao chu hai yun lai .
bai wu ren duo huan su ming .zhong bu lv yin zi xian se .shen cang hao niao yin chu sheng .
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
zai dong you wu zhao .huan fu ru hai chuan .chun guang bai men liu .xia se chi cheng tian .
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
xing kan jiu pu shi qun ou .chao xia ying ri tong gui chu .ming liu yao feng yu bie qiu .
shang tian shui xin lu qi yao .san qing liao kuo pao chen meng .ba jing yun yan shi zao chao .
.chen jin yi xiao sa .qing ye de chan gong .yuan zi he lin si .liao zhi ren shi kong .
.nan zhou lin mang shen .wang ming ju qi jian .sha ren wu hun xiao .shi ji tian jiang wan .

译文及注释

译文
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍(ren)进屋睡觉。
自从和老友在江海分别,隔山(shan)隔水已度过多少年。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
其一
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风(feng)飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌(wu)云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
不忍心登高遥(yao)看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
最(zui)美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
就像当年谢安(an)东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?

注释
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
203、褰裳(qiān cháng):提起衣襟。
(25)凯风:南风。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。

赏析

  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  对石鼓的出土,在韩愈(han yu)之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易(yi)逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切(yi qie)艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神(qing shen)态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  全诗共分五章。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可(bu ke)支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的(di de)特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

唐之淳( 唐代 )

收录诗词 (5222)
简 介

唐之淳 (1350—1401)明浙江山阴人,名愚士,以字行。唐肃子。建文二年,以方孝孺荐,为翰林侍读,与孝孺俱领修书事。旋卒。有《唐愚士诗》。

鹧鸪天·桂花 / 孤傲自由之翼

静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。


题骤马冈 / 段干梓轩

胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,


蓝田县丞厅壁记 / 司马宏帅

"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 洋语湘

"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。


鸡鸣埭曲 / 谯香巧

何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。


春日归山寄孟浩然 / 肥碧儿

突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"


小雅·四月 / 郁雅风

仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。


菩提偈 / 晏己卯

窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。


李廙 / 革从波

"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 荆奥婷

轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。