首页 古诗词 桃花源诗

桃花源诗

明代 / 项传

"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。


桃花源诗拼音解释:

.dong gao zhan bao tian .geng zhong guo yu nian .hu yao zai shan ci .jiao shu yin zhu quan .
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
xing liao nan chao hai .san cai kong yu sheng .qi wu ming feng shi .qi ru wen jin ming .
shi si ying xu ku .yuan sheng mo yan wen .li ju jian xin yue .na de bu si jun ..
qie yu ben san he zhi gao rang .bi ji shui zhi qing lian .jiang feng guan hu shan mu .
yan yin chun hu man .en fen xia dian bing .diao zhang wu se bi .zi dian jiu hua deng .
yu mao jing bai xue .can dan fei yun ting .ji meng zhu ren gu .ju he li gu ting .
yi zuo qu xing dian .yin you peng yu yan .tao hu chou li guang .feng shi dai zhang qian .
wo xi you jin cheng .jie lu jin shui bian .you zhu yi qing yu .qiao mu shang can tian .
sui mu bing xue han .huai hu bu ke yue .bai nian qu xin lv .gu ying shou bao lie .
gu yue dang lou man .han jiang dong ye fei .wei bo jin bu ding .zhao xi qi yu yi .wei que kong shan jing .gao xuan lie su xi .gu yuan song gui fa .wan li gong qing hui .
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye huang can .wei jian min shan shui .you you dai yue han ..
.mai qiu zhong xia liang feng qi .song jun xi jiao ji feng shui .gu yan yuan shu dong li xin .
wei tu zhong ying pan .yang wang chui xian lv .hua shi yi shui zao .fu liang niao xiang zhu .

译文及注释

译文
红叶片片沉醉于动(dong)人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经(jing)典,你的书法深得张旭的精髓。远(yuan)远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
整日里,相(xiang)思相望,而又(you)不得相亲,枉教(jiao)得凄凉憔悴,黯然销魂。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
世上难道缺乏骏马啊?
东风(feng)已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令(ling),全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
魂魄归来吧!

注释
257. 所以……:相当于“……的缘故(原因)”。
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
27 尊遂:尊贵显达。
⑸惊天动地:形容发生的事情极不寻常,令人震惊。这是对李白诗文的高度评价,认为可以感动天地。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。

赏析

  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝(shu bao)梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂(gui lie),人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的(shi de)严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什(wei shi)么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声(sheng)。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概(yi gai)·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  “潮满(chao man)冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

项传( 明代 )

收录诗词 (2232)
简 介

项传 项传,神宗元丰八年(一○八五)曾撰《慈溪县证心院记》。事见清光绪《慈溪县志》卷四二。

念奴娇·留别辛稼轩 / 轩辕半松

薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。


庆清朝·禁幄低张 / 邶子淇

"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"


上云乐 / 越千彤

径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 桂敏

明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。


诉衷情·春游 / 栗沛凝

独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。


约客 / 单于春蕾

王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。


风入松·寄柯敬仲 / 鲜半梅

咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。


水谷夜行寄子美圣俞 / 同戊午

开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,


酒泉子·花映柳条 / 颜材

筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 血槌之槌

峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"