菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。
"白马津头春日迟，沙州归雁拂旌旗。
长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。"
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。"
群仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。
照耀楼台变，淋漓松桂清。玄都留五字，使入步虚声。"
清角已沉绝，虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留，幸及钧天作。"
"黄河中流日影斜，水天一色无津涯，处处惊波喷流飞雪花。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:
ri zheng dang wu .xing dan feng men .da she tian xia .di zhuo chan chuang .mo mie xia gou .
deng ruo song zhi liu ke su .ji sheng quan sheng yao xiang wen .xiao se cong long kai wu yun .
.bai ma jin tou chun ri chi .sha zhou gui yan fu jing qi .
chang ling ren li yuan qu zou .yi you wa mian zhu lang jie ..
que gui bai lu dong zhong tian .chui xiao feng qu jing he dai .ru yu fang chuan de ji nian .
yi fu zi neng yi yi xiao .ren jiang xu dan wu shi ren ..
qun xian ji nai yan .bai fan yong bu ke .xiang guan pi ni chu .shi zai bu ke she .
zhao yao lou tai bian .lin li song gui qing .xuan du liu wu zi .shi ru bu xu sheng ..
qing jiao yi chen jue .yu shao yi ming mo .xian fan wu zhong liu .xing ji jun tian zuo ..
.huang he zhong liu ri ying xie .shui tian yi se wu jin ya .chu chu jing bo pen liu fei xue hua .
译文及注释
译文
翠绿的(de)树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深(shen)深的庭院。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围(wei)黄芦和苦竹缭绕丛生。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
天亮去寻找那只箭(jian)，已经深深地陷入石棱中。
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥(e)眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
注释
⑶玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》：“李少君识桓公玉椀。”椀，同“碗”。琥珀（hǔpò）：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
⑽沙头：沙岸上。风色：风向。
①苕（tiáo）溪：水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源，至小梅、大浅两湖口入太湖。酬：赠答。梁耿：刘长卿的朋友，中唐书法家。
③快剪句：满清统治中国后，强迫汉人都要和满人一样梳辫子，当时汉人称之为“豚尾”；剪除辫子是表示献身反清革命的决心，邹容不但自己剪辫，还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
25.病沮：困顿灰心。沮（jǔ）：颓丧。
绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。
赏析
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
这篇作品的情节(qing jie)是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是(er shi)曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
井是聚居的重要标志。有井处，方有人家。干戈寥落，家园破败，最难移易的是井，最难毁损的是井，井是逝去生活的不移见证。因此，井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁，多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》：“草深斜径灭，水尽曲池空。林中送明月，是处来春风。惟余一故井，尚夹两株桐。”韦应物：“废井没荒草，阴牖生绿苔。门前(men qian)车马散，非复昔时来。”许浑：“乱藤侵废井，荒菊上丛台。”物在人非，故井，废井，最能引发往昔的思念。因为，井旁人家，饮用洗涤，须臾不能离开；井旁人家，悲欢离合，演出了多少人间故事。井，如此贴近人们的生活；井，如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井，向来一一是人家。”典型的环境，典型的细节，戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹，找到了追怀往昔最有力的载体。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
这篇作品的情节(qing jie)是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是(er shi)曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
井是聚居的重要标志。有井处，方有人家。干戈寥落，家园破败，最难移易的是井，最难毁损的是井，井是逝去生活的不移见证。因此，井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁，多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》：“草深斜径灭，水尽曲池空。林中送明月，是处来春风。惟余一故井，尚夹两株桐。”韦应物：“废井没荒草，阴牖生绿苔。门前(men qian)车马散，非复昔时来。”许浑：“乱藤侵废井，荒菊上丛台。”物在人非，故井，废井，最能引发往昔的思念。因为，井旁人家，饮用洗涤，须臾不能离开；井旁人家，悲欢离合，演出了多少人间故事。井，如此贴近人们的生活；井，如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井，向来一一是人家。”典型的环境，典型的细节，戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹，找到了追怀往昔最有力的载体。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
柳梢青·吴中
"元日新诗已去年，蔡州遥寄荷相怜。
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。
抚俗观旧迹，行春布新书。兴亡意何在，绵叹空踌蹰。"
"走马温汤直隼飞，相逢矍铄理征衣。
今夜渡江何处宿，会稽山在月明中。"
"静得天和兴自浓，不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意，
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
入洞题松过，看花选石眠。避喧长汩没，逢胜即留连。
酬丁柴桑
钢刀剉骨不辞去，卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻，
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。
同学同年又同舍，许君云路并华辀."
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
"梁维西南屏，山厉水刻屈。禀生肖剿刚，难谐在民物。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。
临江仙·柳带摇风汉水滨
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
齐物鱼何乐，忘机鸟不猜。闲销炎昼静，选胜火云开。
病肺不饮酒，伤心不看花。惟惊望乡处，犹自隔长沙。"
奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，
亦独何心，嗟哉董生无与俦。"
青囊既深味，琼葩亦屡摘。纵无西山资，犹免长戚戚。"
赴戍登程口占示家人二首
长河晴散雾，列宿曙分萤。浩荡英华溢，萧疏物象泠。
"郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。
安得一蹄泉，来化千尺鳞。含意永不语，钓璜幽水滨。"
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
"来朝当路日，承诏改辕时。再领须句国，仍迁少昊司。
乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。
曲渚怨鸿鹄，环洲凋兰mL.暮景回西岑，北流逝滔滔。
更漏子·本意
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。
一院春草长，三山归路迷。主人朝谒早，贪养汝南鸡。"
顾予久郎潜，愁寂对芳菲。一闻丘中趣，再抚黄金徽。"
日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。"
翅羽颇同类，心神固异伦。安知人世里，不有噬人人。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。
来时欲尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。"
"燕本冰雪骨，越淡莲花风。五言双宝刀，联响高飞鸿。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
假如慵裹头，但勤读书史。切磋并工夫，休远不可比。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻，
伫立摘满手，行行把归家。此时无与语，弃置奈悲何。"
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
"久辞龙阙拥红旗，喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣，
映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
李白墓
"十万天兵貂锦衣，晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重，
夜静江水白，路回山月斜。闲寻泊船处，潮落见平沙。"
"籍通金马门，家在铜驼陌。省闼昼无尘，宫树朝凝碧。
我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多。
"一步复一步，出行千里幽。为取山水意，故作寂寞游。
行处春风随马尾，柳花偏打内家香。
"长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。
柳毅传
才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。"
采取询乡耋，搜求按旧经。垂钩入空隙，隔浪动晶荧。
香汤洗骢马，翠篾笼白鹇。月请公王封，冰受天子颁。
谓言青云吏，的的颜如珪。怀此青云望，安能复久稽。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。"
含词待残拍，促舞递繁吹。叫噪掷投盘，生狞摄觥使。
不使及僭差，粗得御寒夏。火至殊陈郑，人安极嵩华。
清恨生物表，郎玉倾梦中。常于冷竹坐，相语道意冲。
绮怀
"我思君兮河之壖。我为河中之泉，君为河中之青天。
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
"小儿弄笔不能嗔，涴壁书窗且当勤。
酒待山中饮，琴将洞口弹。开门移远竹，剪草出幽兰。
玉柱琤瑽韵，金觥雹凸棱。何时良宴会，促膝对华灯。"
昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。
"荀令歌钟北里亭，翠娥红粉敞云屏。
"晓月映宫树，秋光起天津。凉风稍动叶，宿露未生尘。
秋日三首
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
"三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。
已老无时疾，长贫望岁登。雀罗秋寂寂，虫翅晓薨薨。
浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。
偷笔作文章，乞墨潜磨揩。海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。
"巫山小女隔云别，春风松花山上发。绿盖独穿香径归，
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣。
鸟声尽依依，兽心亦忻忻。澄幽出所怪，闪异坐微絪.