译文
昔日游赏于高阁中的滕王(wang)(wang)如今无处可觅,
寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担(dan)心的不(bu)是自己衣服穿得少,而(er)是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低(di)贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
学习究竟应从何入(ru)手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
人生一死全不值得重视,
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添(tian)生了几缕?
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变(bian)淡变没了。
注释
惹红巾万千:引起成千上万起义的红巾军。红巾军,元末农民起义军,用红巾裹头故名。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
作: 兴起。
④畜:积聚。
⑿〔安〕怎么。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。