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唐铙歌鼓吹曲·战武牢

隋代 / 王蕃

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


唐铙歌鼓吹曲·战武牢拼音解释:

wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
cha hua yin jiu he fang shi .qiao chang yu ge bu ai shi .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .

译文及注释

译文
虽然才智(zhi)堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
往日的繁华已经消逝,人物(wu)也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又(you)免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
(所以)人生得意之(zhi)时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知(zhi)道呢?
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映(ying)衬到纱窗(chuang)上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

注释
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
(1)蔼:古同“霭”,云气。
④青楼:指妓院。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。

赏析

  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人(shi ren)不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在(ta zai)尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  诗的(shi de)开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归(gui)无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

王蕃( 隋代 )

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简 介

王蕃 王蕃,字观复(《眉山唐先生集》卷二七《送王观复序》),一字子宣(《宋诗纪事补遗》卷三七),益都(今山东青州)人。徽宗政和八年(一一一八),任广西转运副使(《宋会要辑稿》蕃夷四之四一)。宣和二年(一一二○),任夔州路运判(同上书选举二九之一四)。今录诗三首。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 潘翥

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
汝虽打草,吾已惊蛇。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


秋怀 / 查善和

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
几拟以黄金,铸作钟子期。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 林石

"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"


白鹿洞二首·其一 / 释守道

我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"


论诗三十首·十五 / 刘先生

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。


贝宫夫人 / 雍陶

"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


访妙玉乞红梅 / 谢良任

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


同谢咨议咏铜雀台 / 钱用壬

"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 徐埴夫

珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。


己酉岁九月九日 / 祝百五

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."