译文
于(yu)是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国(guo)和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑(xing)之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇(pian),大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将(jiang)来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
“魂啊归来吧!
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形(xing)势,数历山川。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
注释
身后:死后。
木居士:木雕神像的戏称。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
[2]生:古时对读书人的通称。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)