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水龙吟·楚天千里无云

先秦 / 李震

年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"


水龙吟·楚天千里无云拼音解释:

nian nian dong kou tao hua fa .bu ji zeng jing mi ji ren ..
yu feng qing se shang zhu lan .jiu zhong gong que can cha jian .bai er shan he biao li guan .
.tian tai shi er xun .yi pian yu zhong chun .lin guo huang mei jin .shan miao ban xia xin .
ying xu xue qu tao peng ze .dan wei xin xing ren qu liu ..
lei yu pin guo fu mu xiang .jin ri yi chuan qin cao lv .hui che er mai rao shan huang .
.shuang shu niao qi ye .kong jie que bao ming .
.huang he shan tou xue wei xiao .xing ren gui ji zai jin chao .cheng gao tie weng jiang shan zhuang .
.qi nian wei shao fu .pin gao feng bu bao .cheng xuan yi duo can .kuang shi yi bing he .
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
bing lai xiu zhi chu .xi qu yu mi qin .qiao cui ci shi jiu .qing shan gui si lin ..
de mao rong fang jian .ren shen rui bi cheng .pi meng fu he xing .qian zheng yi can sheng ..
yi you tong xiang ai .shan yu shu gu xuan .ji fei tao xiang di .nai shi gu hou yuan .
gu ren zai xiang guo .sui yan lu you mian .chou chang ci sheng ya .wu you gong deng jian ..

译文及注释

译文
我不能(neng)随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
在(zai)江边的(de)白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
胡人(ren)的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
详细地表述了自己的苦衷。
  时节在变换(huan),北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说(shuo)不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略(lue)过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?

注释
⑽日星光:屈原《九章·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭,就像太阳和星星的光辉一样。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
⑺冥冥(míng):自然界的幽暗深远。
⑵百花潭:即浣花溪,杜甫草堂在其北。沧浪:指汉水支流沧浪江,古代以水清澈闻名。《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”有随遇而安之意。
【茕茕孑立,形影相吊】
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
④《诗·小雅》:“杨园之道。”《毛传》曰:“杨园,园名。”
35.红葩:红花。蒂(出):花和枝茎相连的地方。

赏析

  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立(gong li)业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以(ju yi)图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了(sheng liao)个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也(li ye)留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

李震( 先秦 )

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简 介

李震 李震,汴人也。靖康初,金人迫京师,震时为小校,率所部三百人出战,杀人马七百余,已而被执。金人曰:“南朝皇帝安在?”震曰:“我官家非尔所当问。”金人怒,絣诸庭柱,脔割之,肤肉垂尽,腹有余气,犹骂不绝口。

滕王阁诗 / 唐诗

寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
不知此事君知否,君若知时从我游。"
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"


行香子·秋与 / 方京

"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。


记游定惠院 / 金玉鸣

珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。


宴清都·连理海棠 / 李心慧

"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"


大子夜歌二首·其二 / 陈宗传

"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。


晏子谏杀烛邹 / 唐耜

"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"


和马郎中移白菊见示 / 袁翼

一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"


捣练子令·深院静 / 屠隆

"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 何师心

但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。


江上渔者 / 朱厚章

雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
此心谁复识,日与世情疏。"
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)