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即事

宋代 / 黄叔达

"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
千年瘴江水,恨声流不绝。"
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。


即事拼音解释:

.qing lou zhen lu yu .bi zhou fu jiao tu .wan meng tong lian xia .chun han bi jiu lu .
zuo jiu yin yi diao .geng chang yan jie si .wen ren cai li bao .zhong pa a rong qi ..
cheng lu sang yu jin .shi ping lao you xi .shu cong zhan hou de .du che xue ying yi ..
kan qu hou shi gui gu li .ting hua ying rang jin yi xin ..
zi xi you qi pi .wei can dao yi kui .shen xian pian hao gu .ju leng bu qiu qi .
.jiao he bing bao ri chi chi .han jiang si jia gan bie li .sai bei cao sheng su wu qi .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
qian nian zhang jiang shui .hen sheng liu bu jue ..
shui su jing tao pu .shan xing luo ye cun .chang an chang meng qu .yi zhen ji wen yuan ..
fang mei ye yin ku .ai xian shen da chi .nan qiu si jun zhe .wo qu geng feng shui ..
nan ting yan ba sheng ge san .hui shou yan bo lu miao mang ..
bu shi zi qing quan da jie .ye ying di shou bai dan yu ..
si ku wen xing dong .xiang yao diao zhu xian .ming nian jian ming xing .wei wo du he yan ..
du zuo nan lou zheng chou chang .liu tang hua xu geng fen fen ..
.can xing can yue yi sheng zhong .gu ji yan wei shuang qi nong .bu xiang bi tai jing zui meng .
qian yan wan he fen liu qu .geng yin fei hua ru dong tian ..
zan sui fu bo zong xian you .yin lu yin guo cui shui tou .

译文及注释

译文
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了(liao)贡茶。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是(shi)坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
希望有陶(tao)渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一(yi)起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集(ji)着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故(gu),因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而(er)且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。

注释
①汉:云汉,指银河。②霄路:指云路。
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
37.何若:什么样的。
(6)凋零:凋落衰败。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
⑷渔阳:古代郡名,治所在今天津蓟县。因此处边陲,常陈重兵把守,后世遂用以指称边境征戍之地。
24.生憎:最恨。
陇西:古称陇山以西为陇西,即今甘肃省一带。

赏析

  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露(liu lu)出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心(zhi xin)的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆(yi)》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都(ju du)从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳(gui na)起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

黄叔达( 宋代 )

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简 介

黄叔达 黄叔达,字知命,分宁(今江西修水)人。黄庭坚弟。哲宗绍圣二年(一○九五)庭坚贬黔州,同年秋,叔达携家及山谷子自芜湖登舟,历尽坎坷,于三年五月抵黔南。元符三年归江南,卒于荆州途中。事见黄营 《山谷年谱》 ( 《山谷集》 附)。

鹧鸪天·只近浮名不近情 / 宇文红毅

归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。


石壕吏 / 南门乙亥

"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,


满江红·斗帐高眠 / 赤安彤

只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"


相见欢·金陵城上西楼 / 司徒清照

奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"


奔亡道中五首 / 力水

"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。


卖残牡丹 / 东上章

红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。


西湖晤袁子才喜赠 / 濮阳雪瑞

谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"


杂诗三首·其二 / 慎乐志

"岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"


高阳台·桥影流虹 / 范姜卯

荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"


画地学书 / 广水之

"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。