译文
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这(zhe)种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用(yong)来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得(de),命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵(ling)杨基和吴陵刘胜。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
直(zhi)到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
注释
⑴游子:指离家远游之人。春衫:单薄的春装。试:尝试。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
51、正:道理。
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。
21.是:这匹。
36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。