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望九华赠青阳韦仲堪

五代 / 杨容华

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


望九华赠青阳韦仲堪拼音解释:

yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .

译文及注释

译文
永王节制并非是想做春秋五霸中(zhong)齐桓公与晋文公,永王的(de)军师却拥有勇猛的将士。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
待我尽节报效明主之(zhi)后,我要与君一起(qi)隐居南山,同卧白云。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来(lai)到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗(su)变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰(huang)高高飞翔不肯下去。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
拥有真正馨香、美妙资质的花草(cao),不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温(wen)暖。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。

注释
(38)王之不王:大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
[7]恭承:敬受。嘉惠:美好的恩惠,指文帝的任命。俟罪:待罪,这里是谦词。
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。
②欲燃:将要烧起来,这里是形容鲜红的颜色。欲:好像。
⑷养(yáng羊)养:心中烦躁不安。
(18)舞殿冷袖,风雨凄凄:意思是说,人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。(19)妃嫔媵嫱(feīpín yìng qiáng):统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿,孙女。
⑿谢公:指晋太傅太保谢安。安,少有重名,累辟皆不起,每游赏,必携妓以从。年四十,方有仕官意。桓温请为司马。简文帝死,桓温欲篡晋,以势劫安,安不为所动,温谋终不成。后为尚书仆射,领吏部,加后将军,一心辅晋。太元八年苻坚攻晋,加安征讨大都督,以总统淝水之战功,拜太保。卒赠太傅。

赏析

  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之(lang zhi)西,交给那不幸的迁谪者。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这(zai zhe)样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲(wan qu)折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈(liu miao)等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  用字特点

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

杨容华( 五代 )

收录诗词 (4194)
简 介

杨容华 杨容华,约生活于唐高宗永徽元年至武后载初(650--690)年间,华阴(今陕西华阴境内)人,初唐四杰杨炯之侄女。故而明陆时雍的《唐诗镜》卷八称:“清丽,故有家风”。明代程羽文的《鸳鸯牒》中说:“杨容华,莺吭亮熘,鸹戗非群,宜即配王子安、骆宾王、卢升之,蜚声振藻,不忝四家”。

贫交行 / 宰癸亥

"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


国风·鄘风·君子偕老 / 颛孙欣亿

况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
何山最好望,须上萧然岭。"


汾上惊秋 / 滑己丑

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
此道非君独抚膺。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,


秋日田园杂兴 / 所单阏

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 滕申

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 轩辕鑫平

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


卖花声·怀古 / 夹谷新安

高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。


长相思·山驿 / 那拉振安

"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"


西河·大石金陵 / 由又香

"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,


沁园春·斗酒彘肩 / 郦婉仪

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
别来六七年,只恐白日飞。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。